简体注音|大乘离文字普光明藏经(莲唤恭诵)
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宣化上人:受五戒的重要性要是能持五戒十善,就能升到天上。“五戒”──杀、盗、淫、妄、酒。不杀生是慈悲;不偷盗是义气;不邪淫是正人君子;不妄语是忠信的人;不饮酒是不乱来的人。杀生,将来是宿殃短命报; 偷盗,将..
在家弟子如何修佛法佛法是一种应机教化超度的方便法,没有一种固定的修持模式。把佛教的修持理解为几种狭隘的固定模式或者教条主义的方法,都是错误的。佛教的修行原则是诸恶莫做、诸善奉行、调服心性三条。净化心灵..
宣化上人:一念无明,即堕轮回原世上的人,都在醉生梦死中过生活,没有清醒的时候,不知设法脱离轮回之苦。自无量劫以来,被无明所牵,在六道轮回中,生了又死,死了又生,如同旋轮,永无了期。 人生如演戏,在这出..
问题二十三、一居士:师父,你说在家居士选择诵哪部经,是根据自己的根基,还是随便诵哪部经都行呢?这个我的想法:在家居士首先应该从三皈五戒入手。因为不管你修哪个法门都得先从三皈五戒开始。如果有了三皈五戒以..
宣化上人:一言一行都要谨慎小心_1佛教徒也要注意因果,凡事要小心谨慎,不能随便毁谤人。在这里我要告诉诸位一个故事,但这故事是千真万确的.在香港有个老居士,名叫刘果娟,自皈依我之后便它长素。每逢我在西乐园..
宣化上人:一言一行都要谨慎小心佛教徒也要注意因果,凡事要小心谨慎,不能随便毁谤人。在这里我要告诉诸位一个故事,但这故事是千真万确的.在香港有个老居士,名叫刘果娟,自皈依我之后便它长素。每逢我在西乐园讲..
宣化上人:万魔不退菩提心_1要学好,冤孽找;要成佛,先受魔。若不想学好,则冤孽不会来找;愈想学好,冤孽愈来找,欲把债务算清。因为从无量劫以来,生生世世所造的善恶业夹杂不清,因此一旦想要修道,所有的债主都..
宏圆法师:般若本体,圣凡平等一如【须菩提。于意云何。如来有肉眼不。如是。世尊。如来有肉眼。须菩提。于意云何。如来有天眼不。如是。世尊。如来有天眼。须菩提。于意云何。如来有慧眼不。如是。世尊。如来有慧眼..
宣化上人:不可误会念佛,就可以随便造罪还有,在印度有一种外道,他们是供养一个天神的像。这天神的身体是用泥或木头塑造的,唯独天神的头是用黄金造的。这件事被一个贼知道了,他就想去偷这天神的头。他到了那地方..
宏圆法师:那么苦又是从何而来的呢?那么苦又是从何而来的呢?佛说,集是苦因,苦因为集而有,也就是说,苦是从集谛而来的。这个集就是积聚召感的意思,积聚什么呢?就是积聚无量无边的烦恼。众生正是因为心中的烦恼,..
准提咒是很厉害的一个咒语,我们每天念诵的话是有大功德的,不过,我们念诵准提咒是有念诵准提咒的方法的,我们掌握正确的方法之后在去念诵准提咒还是比较好的。准提咒既可出声念,也可心中默念。出声念,一般用来正..
顺丰集团董事长王卫:人的成就和本事没有关系,与福报有关系顺丰董事长王卫:人的成就和本事没有关系,与福报有关系在中国快递行业,顺丰速运近年来无疑让人侧目。行业里有这样一个传闻,“有VC想给王卫融资,但王卫..
娑婆世界修行一日胜过极乐世界修行百年?一昼夜的修行超过了极乐世界一百年的修行有人问我:《无量寿经》说“斋戒清净一日一夜,胜在无量寿国为善百岁”,这句话怎么理解?难道在这个世间受个八关斋戒、参加一次昼夜..
学诚法师:有的过失我们一辈子也没有机会认识到有的过失,我们一辈子也没有机会认识到。事实上,很多过失来源于不正确的知见。有种普遍的观点认为:“对我好的人,我就对他好;对我不好的,我将以牙还牙。”那么他把..
财跟色这两种欲望当中,哪一种欲望最厉害?大家深有体会,色欲,对啊。普罗大众,都有认识。佛经里面也讲的很清楚,色之为欲,其大无外,普天之下如有一欲与之雷同,那没有修道的人了。因此,世间还好这么厉害的欲望..
定弘法师:求佛就有辦法不仅是说往生西方极乐世界这桩事情要靠佛,我们应当建立个习惯,无论遇到什么样的障碍,什么样的困难都应当求佛。求佛就有办法,不求佛那就靠你的业力了,你如果前生修福修得多,那可以平安度..
宏圆法师:《普贤行愿品》忏悔业障之四我们再来忏悔饿鬼。饿鬼道的众生,按照受苦轻重的不同分为九种,第一是炬口鬼,火炬的炬,口中常出猛烈的火焰炽然不息;针咽鬼,这种鬼头和肚子像山一样大,而咽喉却细如针孔,..
学诚法师:生活中这个常见行为其实是在损害自己的福报每一种性格的背后都有因果,每一个缺点的背后都是苦难。生活中,很多人经常会不由自主地说出抱怨的话。其实,所有的怨语,不管是自怨自怜,还是抱怨别人,在佛门..
净土法门法师:儿子从小学琴。开销不菲会折福吗? 摘自《学佛答问》(答香港参学同修之五十七)问:弟子的儿子从小学小提琴,至今已经有六年了。学习一堂课要一百八十块,这是否会折孩子的福报?答:这不一定,如果..
宽运法师:十善业道之不绮语摘自宽运法师《因缘集世间》 何谓绮语?「绮」是美丽而动人的意思,「绮语」是艳丽的词句,佛家则称「绮语」为污浊歪曲的言辞。论语中的「巧言佞色,鲜矣仁」,是儒家的「绮语」,孔子说..
【达罗毗茶国】 p1254西域记十卷二十页云:达罗毗茶国、周六千余里。国大都城、号建志补罗。周三十余里。土地沃润,稼穑丰盛,多花果,出宝物。气序温暑,风俗勇烈。深笃信义,高尚博识。而达言文字,少异中印度。伽..
【远离】 p1256分别缘起初胜法门经二十页云:复言:世尊!云何远离?世尊告曰:诸上分结、已永断故。二解 瑜伽十三卷十八页云:云何远离?谓五种远离。一、恶行远离,二、欲远离,三、资具远离,四、愦闹远离,五、..
【远离障】 p1256瑜伽二十五卷十二页云:云何远离障?谓食粗重,多事多业,多有所作。或乐事业;由此因缘,爱乐种种所作事业。后彼事中,其心流散。或乐语言;由此因缘,虽于远离断寂静修,有所堪能,有大势力;然只..
【远近二种增上缘】 p1258分别缘起初胜法门经十一页云:此增上缘、复有二种:一、远,二、近。复言:世尊!此增上缘、云何为远?云何为近?世尊告曰:非理作意若未生时,无明随眠,能为诸行远增上缘。生已,便作近增..
【远离贪缠心得解脱】 p1258瑜伽九十七卷二十六页云:复次有诸苾刍、于诸念住,正勤修习;而是异生。或有胜妙可爱境界,正现在前;或复独处,得诸相状。由失念故;不如理想,以为依止,率尔发起猛利贪缠。彼于此缠,..
【种子依】 p1259成唯识论四卷八页云:初种子依、有作是说:要种灭已;现果方生。无种已生,集论说故。种与芽等、不俱有故。有义、彼说为证不成。彼依引生后种说故。种生芽等、非胜义故。种灭芽生、非极成故。焰炷同..
【种类摄】 p1260如十种摄中说。二解 显扬十四卷十页云:种类摄者:谓诸蕴等遍自种类所摄。三解 杂集论五卷十三页云:种类摄者:谓蕴界处、其相虽异;蕴义界义处义等故;展转相摄。蕴义等者:谓色受等皆有聚义。虽相..
【种种界智力作业】 p1262瑜伽五十卷三页云:如来所有种种界智力、于诸有情劣中妙界部分差别,如实了知。于诸有情,能如其根,如其意乐,如其随眠,依于彼彼趣入门中,无倒教授,如应定立。..
【实语】 p1271集异门论十卷十一页云:实语者:谓所说语、称实,离非实;是名实语。二解 集异门论十三卷五页云:问:云何实语?答:且如苾刍举他苾刍,实见实闻实疑犯戒犯见犯轨则犯净命罪。彼如是语、名为实语。..
【实我虽无而有流转还灭】 p1273成唯识论一卷六页云:我若实无;谁于生死轮回诸趣?谁复厌苦,求趣涅槃?所执实我、既无生灭;如何可说生死轮回。常如虚空,非苦所恼;何为厌舍求趣涅槃。故彼所言,常为自害。然有情..
【精进等觉支】 p1274集异门论十六卷十页云:云何精进等觉支?答:诸圣弟子、于苦思惟苦,于集思惟集,于灭思惟灭,于道思惟道,无漏作意相应诸勤精进、广说乃至励意不息;是名精进等觉支。二解 品类足论七卷十一页..
【精进能舍众苦】 p1274瑜伽十八卷五页云:云何精进能舍众苦?谓如有一、有学见迹,作是思惟;我应当证三界离欲诸结永尽。便臻远离,于彼勇猛精勤而住;不多安止贪欲缠心。又能如实了知现在诸欲贪缠所有出离;于贪欲..
【精进波罗蜜多有十清净】 p1274瑜伽七百五卷六页云:复次精进波罗蜜多、有十清净。一、安处清净,二、纯熟清净,三、策发清净,四、方便清净,五、不虚时住清净,六、不艰辛住清净,七、出离清净,八、摄受助伴清净..
【厌食想转时四想随转】 p1276大毗婆沙论一百六十六卷十二页云:云何厌食想转时,四想随转?谓修行者、起厌食想时,观手中、若钵中,食、从何而成。知从谷等。复观谷等从何而来。知从田中种子差别。复观种子由谁故生..
【厌与离染解脱涅槃差别】 p1277大毗婆沙论二十八卷十九页云:问:厌、与离染、解脱、涅槃、有何差别?答:厌恶违逆、名厌。无所希求、名离染。心无垢秽、名解脱。永舍重担、名涅槃。复次毁呰烦恼、名厌。毁呰恶行、..
梦醒居士编著承先志,清朝云南人是一富家子弟。而他母亲娘家也是当地名望大族。他母舅有一女,生的极为秀丽,自幼和他感情很好。每逢他随母回娘家时,即聚在一起谈笑嘻戏。彼此长大后,虽然他表妹已经与人定婚,但他..
《地藏经》又称《地藏菩萨本愿经》、《地藏本愿经》、《地藏本行经》、《地藏本誓力经》,唐朝高僧实叉难陀翻译。收於《大正藏》第十三册。属于地藏三经之一,其余两部经分别是《占察善恶业报经》和《大乘大集地藏十..
十二月共二十日(农历)(按自二十后十日俱宜戒)初一月朔犯者夺纪初三斗降犯者夺纪初六天地仓开日又雷斋日犯者减寿初七掠刷大夫降犯者得恶疾初八王侯腊犯者夺纪又释迦如来成佛之辰又四天王巡行 初旬内戊日亦名王侯..
《妙法莲花经》又称《法华经》, 在古印度、尼泊尔等地长期流行。妙法莲华经拼音版.pdf法华经原文与白话对照版叙品第一原典:如是我闻:一时,佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘众万二千人俱,皆是阿罗汉,诸漏已尽,..
△初分缘起品第一之一如是我闻,一时薄伽梵。住王舍城鹫峰山顶。与大刍众千二百五十人俱。皆阿罗汉。诸漏已尽无复烦恼得真自在心善解脱慧善解脱。如调慧马亦如大龙。已作所作已办所办。弃诸重担逮得己利。尽诸有结正..
作者:智慧网络行者各位师兄:真的很高兴来到这个网站,看来上天对我也还不算太薄。我是一个大三的学生。在这个充满着欢笑和青春的气息里,因为手淫,我竟然成了一个人人都不愿意看到的垃圾。我变得自卑、闭塞和无边..
寿康宝鉴现代新编发露忏悔篇:手淫的恶果,后悔啊!手邪之祸猛与虎今天在这里写这篇文章,希望自己的惨痛经历能给年青人以警示和启发。我年近 30 岁,本是风华正茂,大展宏图的时候。但时下的我,却已失业几年,拖着..
【原文】夫心起于善。善虽未为。而吉神已随之。或心起于恶。恶虽未为。而凶神已随之。【解释】心中起了善念,善事虽然还没有做,但吉神已经跟随著他;如果心中起了恶念,恶事虽然还没有做,但凶神已经跟随著他。【分..
【原文】欲求天仙者。当立一千三百善。欲求地仙者。当立三百善。【解释】想要求证天仙的人,应当积集一千三百件善事;想要求证地仙的人,应当积集三百件善事。【分析】这一节是总结上文,讲行善是成仙的方法。立,就..
《普贤行愿品》承《华严经》第三十九卷普贤菩萨赞佛功德偈而来。善财童子历参五十三善知识,最后见普贤菩萨为说‘佛功德海一滴之相’,接着在本经开始,普贤菩萨就告诸菩萨及善财童子,要成就佛的功德应修十种广大行..
很多网友提问《寿康宝鉴》戒期表中的夺纪是什么意思?夺纪指减除寿命。夺是夺取的意思;纪是古代计年的数量词,一纪为十二年;夺纪的意思是:夺除寿命十二年。全句是:凡人有过,大则夺纪,小则夺算。意思是说凡是人犯..
梦醒居士编著郎纶绶,明朝人,为人聪明而敏达,但生性好淫,凡是不正经的妇女,都乐于接近他,年龄过了四十,自己深知好淫成性,常淫乱他人妻女,必以获罪于天。虽然有一悔过补罪,但又不知如何补过挽回天心,因此,..
三代(指夏、商、周三个朝代)以后,世间的歪理邪说越来越多,而各种邪说当中最能毒害世道人心的莫过于淫秽色情小说。古来圣贤的经教,是唯恐不能使天下的愚迷众生都得到觉悟,而淫秽小说,却是唯恐不能使这些愚迷众..
【前言】每天来戒色吧回帖解答,很多戒友都认识我,想必大家对于我的戒色经历也比较感兴趣,我今天就把我自己详细的戒色过程和大家分享一下。希望可以帮助到大家。我戒色最初的动机和大家是一样的,就是因为SY导致了..
sy导致人的阳精大泄,阳精是先天的,是能量,是孕育,生长后代的先天种子,是整个身体最高的统帅,是操控推动身体内部各脏腑器官运转的能量,是保卫身体抵御外邪,不被外界病毒风寒,寒邪所攻击的能力。手淫失去的是..
正月共十八日(农历)初一天猎玉帝校世人神气禄命,犯者削禄夺纪又月朔(初一日)犯者夺纪,每月同初三万神都会,犯者夺纪又斗降,犯者夺纪(每月同)初五五虚忌初六六耗忌又每月初六为雷斋日犯者减寿初七上会日犯者..
前言:最近又有戒友向我反馈频遗的问题,本来控制得很好,一个月没遗精,然后出现一次遗精,接着就开始频遗,后来我帮他分析原因,考虑健身劳累所致,当然也不排除其他因素,我分析他的反馈,劳累的可能性比较大,我..
《寿康宝鉴》作者印光大师开示求姻缘如今社会,大龄青年越来越多,单身晚婚晚也越来越多,怎样才能找到一个如意的对象,不妨看看佛教高僧印光大师的精辟建议:白话文:人出生在这个世间,父母、寿命、相貌、学问、夫..
诸位同学,大家好!昨天讲到云谷禅师教导了凡先生要改过自新,这就是所说的义理之身。今天我们接著看:【夫血肉之身。尚然有数。义理之身。岂不能格天。】『血肉之身』,是我们现在这个身体。这个身体因为没有办法离..
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任县游雅街金色华庭二期西南60米(游雅街北)
浦东新区惠南镇南门大街70弄20号(福泉古寺斜对面)
罗湖区宝安南路3038号金塘综合大厦7楼(近松园路)
朝阳区东三环北路佳程广场3层305
天河区花城大道K11购物艺术中心B133号
中宁县中宁北大街城关派出所对面(原老公安局对面)
美国高端素食连锁餐厅聘厨师base:美国洛杉矶要求:2+以上西餐或融合菜经验,对素食有深刻理解,过往有到过欧洲或美洲国家旅游者优先,好办签证。薪酬:3000-5500美金/月+额外消费或利润分成,包吃住。详细介绍:赴美就..
东莞市素食自助诚聘:头锅一名 : 7000一7500(熟练优先)工作稳定 月休四天: 包吃包住!要求有团队精神,服从安排!联系:龚生:13822324832(微信同号)感恩群主平台..
诚招合作精英:点心中工1名薪资5000~5500传菜员2名薪资 4500~4800服务员2名薪资 4000~450018~45岁洗碗男士2名薪资5000学佛吃素为先 交社保听从安排 休假四天提供食宿 坐标深圳联系电话:13644453338刘师兄..
山西新店筹备中,一共2家店:位餐素食火锅店,高端位餐素食餐厅,两家店分开经营,位置在酒店里面,现招聘素食火锅店主厨,副厨,打荷各一名;素食位餐店厨师长,副厨,打荷各一名以上人员要求有从事素食位餐火锅经..
温州高端素食位餐诚招厨师长一位工资面谈,炒锅师傅一名,要有位餐经验,工资8500-10000,凉菜师傅一名要有位餐经验工资8000-9000月休四天,住宿高档小区,公司提升空间大,做满一个月报销路费,有意联系19539249831..
炒锅师傅一名6000-8000点心中工: 一名4500-5000厨房打荷:一名3500元-4000元工作地点:东莞虎门和大朗 一月休息4天,工资面议,待遇从优,包食宿,晋升空间大;要求:沟通能力好,人品佳,热爱素食,勤劳肯干,有耐心..
一、东莞虎门城区内有一餐厅做素菜自助餐(即斋菜)招厨房大佬1名工资8000元起/月,做两个饭市,月休4天;二、东莞东城区高级素食馆招聘厨房大佬月薪8000元起/月,做两个饭市,上班时间9.5小时/天,月休4天,包食宿..
食养服务4名打 荷2名面点师1名摄影师1名花艺师1名茶艺师1名如果有一份有使命,更能让您破茧成蝶。改变命运的工作,您愿意加入吗?而这不只是一份工作,而是能让您成为食疗师的终身事业!包食宿薪酬面议联系:+V:Ch..
浙江舟山素食酒店招聘炉灶1名8000-9000凉菜1名6500-7500打荷1名4500-5500明档2人3800-4500面点1名7000-8000文员1名4000-4500厨房主管(工资面议)五险一金,月休八天,包吃住,住双人间独立卫生间(水电费都不用出)..
原味缘素食馆诚招厨师:会烧家常菜,男女不限,55岁以下,上班时间8:00~~14:00,16:00~~19:00,月休二天,月工资6000元,包吃包住,联系电话15961491543,工作地址:常州钟楼区青山桥八角井菜场西500米..
乐善斋素食招聘切配: 一名工作地点:福建·石狮月公休3天·工资面议·待遇从优·包食宿(单身公寓)·晋升空间大要求:沟通能力好·人品佳·热爱素食·勤劳肯干·有耐心·有团队精神·愿意服从安排·有信仰·素食者..
佛山禅城区素食餐厅主营点餐!现需招聘:炒菜师傅1名,(6000到7000)配菜师傅1名(5000到6000)出粮准时,月休4天,国家节日补休,有意者请至电:18988776333陆总..
安徽九华山三界园素食馆招聘:工作岗位经验3年以上炒锅1名,薪资6-8k,打荷一名,生,熟手,男,女不限 薪资3500-5000千,年龄18至45岁,包食宿,住宿条件良好,月休四天,节假日福利,详情联系雷厨18688398915、宁总..
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钱燕青供敬《观世音菩萨》8小时前
祈请菩萨慈悲,保佑父母岳父母身体健康,远离病痛, 福慧双增
张宪供敬《地藏王菩萨》1天前
慈悲伟大的佛陀!今日我们大家聚集在○○先生和○○女士夫妇的府上,我们大家赞美佛陀您的伟大,我们畅谈佛法的浩瀚无边,我们现..
钱燕青供敬《观世音菩萨》1天前
祈请菩萨慈悲,保佑父母岳父母身体健康,远离病痛,福慧双增
钱燕青供敬《观世音菩萨》2天前
祈请菩萨慈悲,保佑父母、岳父母身体健康,远离病痛,福慧双增
慈悲伟大的佛陀!我虔诚地跪在您座前,请您垂听我向您诉说心事,国际间的战火发出隆隆的炮声,人我间的口舌发出恶毒的骂声,欲望..
钱燕青供敬《观世音菩萨》3天前
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邓海阳供敬《地藏王菩萨》6天前
慈悲伟大的佛陀!我们在此地虔诚恭敬地礼拜,因为您诞生到世间来了。在春暖花开的时候,蓝毘尼园里奇葩争妍,迦毘罗卫国中万众欢..
钱燕青供敬《观世音菩萨》6天前
祈请菩萨慈悲,保佑父母身体健康,远离病痛,福慧双增
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