(术语)佛所说,为世之则者,谓之法,此法为众圣入道之通处,故云门。又诸法并通于一实,故名为门。又为如来圣智游履之处,故名为门。华严大疏二曰: 如来通智游入,故号门。同演义钞一曰:并通一实,故得称门。注维摩经八曰:肇曰:言为世则谓之法,众圣所由谓之门。起信论义记中本曰:轨生物解曰法,闻智通游曰门。法界次第中曰:门谓能通。又,门者差别之义。所说之法义有种种差别,故云法门。增一阿含经十曰:如来开法门,闻者得笃信。法华经方便品曰:以种种法门,宣示佛道。止观一曰:此之止观,天台智者己心中所行法门。
(术语)佛所说,为世之则者,谓之法,此法为众圣入道之通处,故云门。又诸法并通于一实,故名为门。又为如来圣智游履之处,故名为门。华严大疏二曰: 如来通智游入,故号门。同演义钞一曰:并通一实,故得称门。注维摩经八曰:肇曰:言为世则谓之法,众圣所由谓之门。起信论义记中本曰:轨生物解曰法,闻智通游曰门。法界次第中曰:门谓能通。又,门者差别之义。所说之法义有种种差别,故云法门。增一阿含经十曰:如来开法门,闻者得笃信。法华经方便品曰:以种种法门,宣示佛道。止观一曰:此之止观,天台智者己心中所行法门。