为密教所说初地净菩提心之修行位。又称佛树王牙。牙，即芽。盖众生皆有佛性，故未经修行之前即有菩提心，是为本有之菩提心，可视为“种子”；与之相对者，经由修行之功而渐萌之菩提心，则为修生之菩提心，可视为“芽”。故密教多以“佛树牙”称初地净菩提心之修行位。大日经疏卷一（大三九·五九二上）：“行者最初开发金刚宝藏时，见是心性如净虚空，超诸数量，尔时离因业生，佛树牙生。” p2755
为密教所说初地净菩提心之修行位。又称佛树王牙。牙，即芽。盖众生皆有佛性，故未经修行之前即有菩提心，是为本有之菩提心，可视为“种子”；与之相对者，经由修行之功而渐萌之菩提心，则为修生之菩提心，可视为“芽”。故密教多以“佛树牙”称初地净菩提心之修行位。大日经疏卷一（大三九·五九二上）：“行者最初开发金刚宝藏时，见是心性如净虚空，超诸数量，尔时离因业生，佛树牙生。” p2755