标题：法华五重玄义

内容：
天台大师智顗于解释诸经时，皆立五重玄义，即：释名、辨体、明宗、论用、判教（判教相）等五重，故解释法华经亦立有五重玄妙之义。

据法华玄义卷一上载：(一)以法喻为名，法，即妙法；喻，即莲华。

谓十界十如权实之法，妙而不可思议，故假借譬喻以彰显之，以妙法喻权实一体，以莲华喻华果同时，故妙法莲华经（法华经）以法喻为名。

(二)以实相为体，谓中道之实相为法华经所诠释之妙体，故称实相为体。

(三)以一乘因果为宗，一乘，即一实相；宗，即要之义。

谓修实相之行为因，证实相之理为果，故称一乘因果为宗。

(四)以断疑生信为用，用，即力用。

谓以大乘妙法开示圆机，于迹门令断权疑而生实信，于本门则令断近疑而生远信，故称断疑生信为用。

(五)以无上醍醐为教相，圣人垂训称为“教”，分别同异称为“相”。

谓法华经纯圆极妙，异于偏小之诸教，犹如醍醐上味，不同于乳酪、生熟二酥，故称无上醍醐为教相。

［法华玄义释签卷一］（参阅“五重玄义”1122、“本迹二门”1965） p3399

发布时间：2025-09-28 15:41:27
来源：素超人
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