标题：塞建陀

内容：
（术语）Skandha，又作塞建陀罗。

旧译曰众聚阴。

新译曰蕴。

俱舍光记一本曰：塞建陀罗，唐言蕴，旧译名阴（于禁反）。

此阴是荫覆义。

若言阴者，梵本应言钵罗娑陀。

案阴音应以于今反注也，阴阳之阴也。

（中略）若言阴气是万物所藏，即是聚义借喻。

此名粗可通途。

然非正目。

故今名蕴，或名为众。

故法华云五众之生灭，此亦不然。

若言众，梵本应云僧伽，或翻为聚。

此亦不然。

若言聚，梵本应云曷罗施。

玄应音义二十三曰：塞建陀，此翻为蕴。

由积聚义，说名为蕴。

杜顺曰：蕴，聚也。

蓄藏诸色，故言色蕴。

受想等四义亦如此。

旧经论中或言五众，又云五聚，颇亦近，是仍未总名。

旧翻阴者，失之久矣。

【又】（人名）罗汉名，译曰悟入，众贤论师之师也。

俱舍宝疏一曰：有罗汉名塞建陀，唐云悟入。

俱舍光记一曰：塞建地罗。

【又】（天名）又曰塞建那天。

最胜王经八曰：塞建陀天妙辩才。

大日经疏五曰：塞建那天，即是童子天也。

探玄记二十曰：塞建那，此云胜伏。

梵Skanda韦驮天也，自建驮误为韦驮者也。

发布时间：2025-10-09 12:17:28
来源：素超人
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