标题：僧伽提婆

内容：
梵名 Sajghadeva。

为有部毗昙学大家，东晋时来我国广译有部论典之名僧。

又作僧伽提和、僧迦禘婆。

意译为众天。

北印度罽宾国人，俗姓瞿昙，故又称瞿昙僧伽提婆。

学通三藏，尤擅长阿毗昙心论，常诵三法度论。

为人俊朗有深鉴，而仪止温恭。

前秦建元年中（365～384），远来长安。

十九年四月应比丘法和之请，与竺佛念共译阿毗昙八犍度论二十卷，十月圆满。

翌年，高僧道安主持译出之尊婆须蜜菩萨所集论，即请师与僧伽跋澄、昙摩难提共宣梵文。

后昙摩难提曾译出中阿含经及增一阿含经，文义颇多差谬，而当时僧界硕彦道安亦已示寂，又值关中大乱，故欲修正而未果。

后数年，关东清平，师与法和暨门徒，东游洛阳，四、五年间，研讲阿含等经，遂通晓华语，乃更译出阿毗昙心及鞞婆沙等论，并改定先出之众经。

未久，姚兴立于关中，法事甚盛，法和遂入关中，提婆应慧远之请，渡江登庐山。

东晋太元十六年（391）于般若台译出阿毗昙心论四卷及三法度论二卷。

隆安元年（397）游建业，颇受晋室王公及风流名士崇信。

时琅玡王司马珣素来荷持正法，曾建立精舍，广招学众。

提婆既来，王即延请，乃于其舍宣讲阿毗昙，名僧毕集，众皆悦悟。

是年冬，王招集京都义学沙门慧持等四十余人，更请提婆重译中阿含经。

计其所译经典约百余万言，道化声誉颇高，东汉安世高以来，无出其右者，后不知所终。

有关其译出之经论，出三藏记集卷二列出中阿含经六十卷以下六部一一六卷，开元释教录卷三则列五部一一八卷。

［出三藏记集卷九、卷十、卷十三、梁高僧传卷一、历代三宝纪卷七］ p5722

发布时间：2025-11-09 13:21:01
来源：素超人
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