标题：身器

内容：
比喻有情之身体，犹如器物，能容受诸法，故称身器。

依俱舍论颂疏抄卷二十二载，身，指修行者之依身；器，即譬喻依身。

教法依身而运转，如同法水随器物而流传。

大明三藏法数卷四十八中列举构成有情身体之三十六物，其中皮、肤、血、肉、筋、脉、骨、髓、肪、膏、脑、膜等为身器之十二物。

又身器清净有三因：(一)身心远离，指身远离相之杂住，心远离不善之寻（心所法之一），此二系由喜足少欲而得。

(二)喜足少欲，指无不喜足，无有大欲。

(三)住四圣种，指于衣服、饮食、卧具等三者，随所得而喜足，及乐断恶、乐修善。

此四法能生众圣，故称圣种。

［俱舍论卷二十二、四分律删繁补阙行事钞卷上三、俱舍论颂疏论本卷二十二］ p3019

发布时间：2025-11-18 12:42:46
来源：素超人
链接：https://www.sushijiameng.com/cidian-17111