标题：僧

内容：
（术语）僧伽Saṁgha之略。

译曰和或众。

四人已上之比丘和而为众。

新译家以为三人已上。

智度论三曰：僧伽，秦言众。

多比丘一处和合，是名僧伽。

僧非可名一人之上。

寄归传三曰：凡有书疏往还，题云求寂某乙、小苾刍某乙，（中略）不可言僧某乙。

僧是僧伽，目乎大众，宁容一己辄道四人，西方无此法也。

虽然，僧之一分，则言僧亦无害。

僧史略下曰：若单曰僧，则四人已上方得称之。

今谓分称为僧，理亦无爽。

如万二千五百人为军，或单己一人亦称军也，僧亦同之。

大乘义章十曰：僧者外国正音名曰僧伽，此方翻译名和合，众行德不乖名之为和，和者非人目之为众。

行事钞曰：四人已上，能御圣法办得前事名之为僧。

僧以和合为义，言和合者有二义：一理和谓证择灭故。

二事和。

此别有六义：一戒和同修，二见和同解，三身和同住，四利和同均（均供养之利），五口和无诤，六意和同悦。

行事钞资持记上一之四曰：和有六：戒见利三名体和，身口意三名相和。

又初果以后名理和，所证同故。

内凡以还名事和，即六和也。

义林章六本曰：三人已上是僧体也，从多论议故。

彼国之法：一名为一，二名为身，自三已上皆名为多。

如办法事，四人方成。

一人白言，大德僧听，所和三人得名僧故。

若四是僧，岂能白者而自白耶？

欲显和合从多人故，自三已上皆得名僧。

僧伽之比丘最少数，得为羯磨之最少限僧数也。

发布时间：2025-11-30 15:24:16
来源：素超人
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