标题：果相

内容：
（术语）阿赖耶识三相之一。

即有情总报之果体，第八阿赖耶识之真异熟也。

成唯识论二曰：此是能引诸界趣生，善不善业异熟果故，说名异熟。

离此命根众同分等恒时相续胜异熟果，不可得故。

此即显示初能变识所有果相，此识果相虽多住多种，异熟宽不共，故偏说之。

盖第八识显过去善不善业之异熟果体，同时小乘萨婆多部等以命根及众同分等为异熟之身体，然此等有间断。

不恒相续。

故不可名为真异熟。

发布时间：2025-12-04 16:10:46
来源：素超人
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