标题：练根

内容：
指在加行位中之修行者，调练其根性，使成胜根。

与转根、增进根（梵 indriya-vivrddhi）同义。

即藉由道力之故，令根相续，或舍下而得中，或舍中而得上，渐次增胜，称为练根。

依阿毗达磨顺正理论卷七十之意，遮遣见、修所断之惑所引发之不染污无知之现行，以成胜根，称为练根。

其中，在学位者，以一加行、一无间、一解脱道，正遮见惑所发之无知；在无学位者，以一加行、九无间、九解脱道，除遣修惑所发之无知，以此转根。

异生及信解、无学六种性中之前五种性，皆修练根，然见道及不还果之人之“欲界经生”者等，则无练根之义。

此因见道系速疾而不修加行，故不须修练根；而“欲界经生”之圣者等既已究极其根性而熟习，故亦不修练根。

又据瑜伽师地论卷五十七之说，谓独觉及菩萨，其性利根，故不修练根。

［阿毗达磨顺正理论卷五十六、大毗婆沙论卷六十七、卷六十八、俱舍论卷二十一、卷二十四、大乘阿毗达磨杂集论卷十三］（参阅“转根”6621） p6120

发布时间：2025-12-25 14:26:06
来源：素超人
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