标题：慧光

内容：
(一)指般若（妙智慧）之光。

与“慧日”、“慧照”同义。

无量寿经卷下（大一二·二七四上）：“慧光明净，超逾日月。

”（参阅“慧日”6022） (二)（468～537）北魏僧。

为地论宗南道派初祖。

世称光统律师。

定州长芦（河北）人，俗姓杨。

年十三随父至洛阳，从佛陀扇多出家，时人称之圣沙弥。

初习律部，不久受具足戒。

四年后讲摩诃僧祇律。

北魏永平元年（508），勒那摩提、菩提流支各译出十地经论，师通两译，自阅梵本，悟其纲领，对校异同，合为一本，地论宗遂因之兴起。

又撰四分律疏，四分律因师之整饰弘扬，乃得光大。

复作华严、涅槃、维摩、十地、地持等经之注疏。

北魏末，于洛阳任国僧都。

后奉召入邺，改任国统，故有光统律师之称。

师立志贞静，坚存戒业，举止安详。

临命终时，天宫现瑞，示寂于邺城大觉寺，世寿七十。

著有玄宗论、大乘义律章、仁王七诫、遗教经疏、华严经疏十卷、十地论疏等十数种。

［续高僧传卷二十一、华严经传记卷二、律苑僧宝传卷三、佛祖统纪卷二十八］ (三)宋代云门宗僧。

浙江钱塘人，俗姓夏侯。

为慧林怀深之法嗣。

住于临安（浙江），世称灵隐慧光禅师。

其余事迹不详。

［续传灯录卷二十四、五灯会元卷十六］ (四)宋代临济宗杨岐派僧。

建宁（福建）人。

号晦庵。

生卒年不详。

约与大慧宗杲之法嗣晦庵弥光同时。

系乌巨道行（1089～1151）之法嗣，住持江西龟峰山。

撰有晦庵光禅师语要一卷。

［联灯会要卷十八、嘉泰普灯录卷二十、五灯会元卷二十、续传灯录卷三十三、五灯严统卷二十］ p6025

发布时间：2025-12-28 14:57:06
来源：素超人
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