阿弥陀佛广度十方众生，佛愿宏深，不遗一物，佛力广大，普被三根，圣凡善恶都是阿弥陀佛摄受、救度的对象，只要靠阿弥陀佛的愿力，没有不往生的；若不靠阿弥陀佛的愿力，就没有能往生的。

并不是说凡夫需要乘托阿弥陀佛的愿力而圣人就不用，不是这样的，圣凡善恶一切众生要想往生弥陀净土，都要乘佛愿力。所以，文殊菩萨的发愿偈就说：

愿我命终时，除灭诸障碍，

面见阿弥陀，往生安乐国。

生彼佛国已，成满诸大愿，

阿弥陀如来，现前授我记。

即使是等觉的文殊菩萨，往生极乐世界也要阿弥陀佛来摄受他，靠阿弥陀佛的愿力才能进入安乐国弥陀报土，因此才说愿我命终时，除灭诸障碍。除什么障碍？除往生极乐报土的任何障碍，这些障碍的消除都必须靠阿弥陀佛。

文殊菩萨如此，普贤菩萨也一样。普贤菩萨发愿偈说：

愿我临欲命终时，

尽除一切诸障碍，

面见彼佛阿弥陀，

即得往生安乐刹。

所以，任何根机要往生极乐，都必须乘佛愿力，即使如释迦牟尼佛左右两位胁士，要想快速成佛，一样必须往生极乐世界；而往生极乐世界，都要乘佛愿力。

善导大师说净土法门是五乘齐入，五乘就是人乘、天乘、声闻乘、缘觉乘、菩萨乘，五乘的圣凡善恶众生，只要靠阿弥陀佛的愿力，都平等往生极乐世界；也就是说，菩萨靠弥陀的愿力往生，他们往生的机率不会比较多；我们凡夫也靠弥陀的愿力往生，往生的机率不会比较少，所以说齐入齐因齐果，一因一果，因平等果平等。同一个因称名乘佛愿力，而获得同一个果往生成佛。

文章转自微信公众号：净土宗弘愿寺