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文/宗性法师

生存与生态

生存与生态的关系，是一个必须处理好的问题。

生存是指什么？就是刚才讲的，活着嘛。但是，单靠自身能不能生存？今天很多人说：“我们人呐，要靠自己坚强起来，才可以很好地活着。”我告诉你，如果人类只靠自己的话，那就完蛋了。
为什么呀？为了生存，你要吃谷子，谷子是什么？你要吃面粉，面粉是什么？都是从植物里长出来的。所以，人类要生存，就必须处理好生存和生态的关系。什么是生态
生态是什么？生态学又是什么？我查了《辞海》，它上面是这样写的：“研究生物之间及生物与非生物环境之间相互关系的学科。”这叫生态学。
从概念上讲，这个学科的建立很伟大，应该把最聪明的人送去学这个学科。为什么呢？因为只有把这个问题研究清楚了，我们人类才能更好地生存。

我个人理解，生态的实质，就是从这个概念里解读出的三句话：第一，生物与生物之间有没有关联？有关联。像人与老鼠、猫、长颈鹿、大象、苍蝇之间，都是有关联的。第二，生物与非生物之间有没有关联？有关联。第三，非生物与非生物之间有没有关联？也有关联。

生物与生物之间有关联

既然生物跟我们有关联，也跟我们的生存空间有关联，我们应当怎么对待这种关系呢？

前天有人问我：“苍蝇跟我们有没有关联？”我说：“当然有关联了。”他又问：“把苍蝇打死可不可以？”这是很多学佛人爱问的问题。还有很多类似的问题，例如：“蚊子咬你的时候要不要打？”“是打死还是不打死？”
现场的诸位，同意打死的人举手，占少数；同意不打死的举手，也没有几个。那些不回答的都在干什么啊？居然还有这么多中间派！

告诉你们我的看法。大家之所以同意把苍蝇打死，有一个最基本的前提，就是觉得苍蝇是害虫，它会传播疾病。那我问大家，人传不传播疾病呢？要传播。难道我们会将得了病的人杀死吗？当然不会。这就是我的观点。

你认为它是害虫，应该被打死，是因为你太自私，只站在自己的立场上考虑。当你站在蚊子的立场上，就会想：这个大家伙真小气，我叮他一口，他就要把我打死，我总有一天也要把他弄死！它为什么想要把人弄死？因为它觉得你也是害虫！

大家认为蚊子要传播疾病，可人与人之间传播的疾病同样很多。为什么我们不把麻风病人枪毙了？就像电影里演的，把人从门口推进去，然后“嘣”地一枪。可以吗？不可以。人类不能为了自己而那么残忍。

当我们面对苍蝇、蚊子的时候该怎么办呢？方丈室里蚊子很多。一有人进去，蚊子就咬他，也咬我。
我就对蚊子说：“你咬一点就可以了，吃饱了就走，别贪吃。还有，最好你也有点慈悲心，别带细菌来。一定要发愿，如果下辈子还变蚊子的话，要转有害的蚊子为无害的蚊子。这样跟人类就做朋友了，他们也不会再伤害你们了。”
由于总是站在自身的立场考虑问题，就会轻视其他的生命。
所以，不可以这样做。我们学佛法，就是要打破觉得自己比其他生物更尊贵的观念。因此佛才告诉我们，众生都是平等的。可是你做到众生平等了吗？很少。佛法是讲心性的。我们要从心性上认识这个现实的世界，尊重和包容所有有生命的生物。

但又有人说：“如果苍蝇满街都是，太讨厌了！”我告诉你们，有时候这些动物的存在还是好事。不久前我收到一条短信，蛮有意思的。这条短信写的是：
“地震以后，我终于明白了，为什么张衡的地动仪里面蹲的是几只蛤蟆，而不是几个人。因为蛤蟆可以预测地震，而人不能。”
我觉得这个编写短信的人，还真有点智慧。如果有这样的想法，起码我们不会去轻视蛤蟆。

在这个世界上，有些动物表面看起来很平凡，实际上有很多特殊的本领。如果我们能够明白它们的语言，可以免除很多天灾人祸。所以，我们提倡生物之间要相互尊重

本文摘自宗性法师《感悟人生三重境》

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