如上佛祖一一指示，要你参究自己，不是向他玄妙言句取觅。今人参禅做工夫，人人都说看话头，下疑情，不知向根底究，只管在话头上求，求来求去，忽然想出一段光景，就说悟了。

所谓如上佛祖一一指示：即如以上《楞伽经》跟我们说，达摩祖师跟我们讲，六祖惠能大师跟我们讲，赵州禅师跟我们说，大慧宗杲禅师跟我们说，黄檗禅师跟我们说

所谓要你参究自己，不是向他玄妙言句取觅：不是让你上他那言句上去找，一看：哎呦！这个骈文语句很美丽！不是这样的！其实就是让我们参究自心。

所谓今人参禅做工夫，人人都说看话头，下疑情，不知向根底究：现在的人参禅都说看话头，下疑情，不知道要看事物的根本。你看的都是外表的假相，没有看根本，这就是盲修瞎炼！

所谓只管在话头上求：只是在话头上琢磨寻找。

所谓求来求去，忽然想出一段光景：有这样一个故事说，一个禅师坐在禅堂里参禅，隔壁一个卖豆腐的天天都看见那个老和尚坐在那里参禅，他就好奇。有一天，豆腐卖完了，他也跑那儿去坐着，坐着坐着他就大叫一声：哎呀！坐禅真好啊！

老和尚问他：好在哪儿啊？哎呦！那张老二欠我豆腐账，我一下就想起来了。然后他就把这个当作参禅的根本，乱说一通！或者一个念头起来了：哎呦！我梦见一只猫，哎哟！你前生肯定是猫，我梦见一只狗，哎哟！他前生一定是狗我告诉你，无论是猫是狗，都是没有实在性的。所以你若执着，就画地为牢；你若不执着，就解脱自在。

所谓就说悟了：现在有很多牛人，愣说自己悟了，哪个悟呢？实在是误会的误，而不是开悟的悟。由此毁人不倦，把别人给害了，却不知道疲倦。毁是诋毁的毁、毁坏的毁。为什么不知道疲倦？因为老想打鸣，老想过瘾，老想好为人师。其实，这样的人也挺可怜，也挺可怕。他憋得发疯，就想打鸣，打鸣就上瘾了，这个既可怜又可怕！所以要提防这样的人，因为他宣传的是自己，不是宣传佛法。

宣传佛法就是缩小自己，学佛就是缩小自我，不把自己当回事儿。走在寺院内，总想让别人让开，别人误以为我们了不起，别人误以为我们是什么其实我们不是个什么，我们只是尽责任，只是有责任、有义务去做佛事而已。

原标题：坐禅真好哈尔滨极乐寺静波法师开示节选

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