今天是我们祖国六十九周年国庆，我们以念佛的功德来共同祈愿世界和平美好，祖国繁荣昌盛，人民安居乐业！
南无阿弥陀佛，其中阿弥陀是无量光、无量觉、无量寿。我们念佛，就是在接受做平安的、光明的、觉悟的人。生命有了苦难，就要认识到是自身的问题，是自己的业力招感而来的。那我们努力为平安付出，就可以靠近平安，远离苦难。
念佛不在于大声，在于用心。懂得了这一个方法，三天过后，绝对可以感应到阿弥陀佛不可思议的慈悲功德。如果重在用声音来念，一两天就很容易喉咙沙哑了。
放国庆长假，大家没有去旅游，来这里念佛，就是我们的福报，也是我们合家冥阳两界离苦得乐的因缘。到这里看看，去那里走走，还是在娑婆世界。而我们来念佛，心一净就显现极乐黄金为地，有七宝池、八功德水，出和雅音，法音宣流那是多么快乐的事情啊！这一种快乐不是世间上的某一样东西能够换得来的，它是内心感应而自然流露出来的。
这个世界上的任何东西都在变化无常，没有一样是恒常不变的。就像人来到世间会老、会死；一般房子的使用期只有五六十年；天气或阳光灿烂，或乌云密布，不是风就是雨；刚买的衣服又新又漂亮，穿了几个月就变旧变丑了既然一切都在无常变化中，我们就要用平常心来面对生活的一切，也就没有那么多的妄想、执着和烦恼了。
大家想一想，有多少事情是因为不能用平常心来面对，才给自己带来更多的烦恼。我听人家讲过这么一句话：你越在乎一个人，越觉得一个人重要，越对一个人好，这个人的一举一动就越容易让你生烦恼。因为你觉得他就是你的全部，就是你的所有，他有一点不好，你就很在意，他因此感到烦恼，你也因他的烦恼而烦恼。所以，有时候很恩爱的人最后变得因彼此而苦恼。
这就告诉我们一个道理：心态不对就容易招感烦恼。我们来这里就是接受做离苦得乐的生命，所以心态一定要放平，有平常心，道就生出来了。怎么样放平心态？首先认识无常。以前的事情已经过去了，还有什么放不下呢？还有什么好生气呢？放下，平心，念佛，就是接受和平、清净、极乐。
南无阿弥陀佛，是很简单的六个字，但要念到心清净，就要下功夫了。《阿弥陀经》非常清楚地告诉我们：闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛，与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。
今天是本周常规念佛的第一天，从星期一念到星期天，刚好七日。如果在这七日我们每个人都能够一心不乱地执持佛号，阿弥陀佛与诸圣众必定前来南山寺接引我们冥阳两界。
要想做到一心不乱，我们就要观照，自己在念阿弥陀佛的时候有否一切都放下了。仇恨还记着，抱怨的心还有，不满的心还在，平等心没有，平常心达不到，更不要说有清净心了。从平常心，到清净心，再到一心不乱，这是递进的层次。如果我们在一句佛号上达到平常心，再达到清净心，再达到一心不乱，就绝对会忆佛念佛，现前当来，必定见佛。
过去广钦老和尚一天到晚只管念佛，人家就说他：你要诵诵经啊，要做点别的事培福报啊，别一天到晚光念佛。《阿弥陀经》上讲了，要有善根福德因缘才能得生彼国，你什么事也不做，就住在山里面念佛，这样是不行的！老和尚也不管，只在那里专心地念一句阿弥陀佛。
一些同修也有这样的疑问：我光念阿弥陀佛，福德从哪里来呀？我还是回去多挣钱，多做善事，多积功德，善根福德才会具足。用念佛的时间去挣钱做功德，就是扔下黄金捡西瓜。
阿弥陀佛发四十八大愿，用五劫的时间建立西方极乐世界，成就如此殊胜的功德，难道他没有福德吗？他已经具足无量无边的福德了！我们念这一句南无阿弥陀佛，就是接受阿弥陀佛的福德。在这个地方大家一定要认识清楚，我们是生死凡夫，罪业深重，如果光让我们自己消罪业，都不知道要消多久才消得完，更不要说修福德了。
为什么讲净土法门是捷径？是至圆至顿的法门？至圆：非常圆满；至顿：非常快地顿悟成就。也就是在一心、老实称念南无阿弥陀佛的过程中，业障就消除，善根福德就显现。
在座的诸位能够闻到佛法，就是善根显现；放假不去旅游，来这里念阿弥陀佛，就是善根显发。大家随着这一句阿弥陀佛让生命回归平安，在念念之中，业障消除、痛苦消除、烦恼消除，善根增长、智慧增长、福德增长，这是多么殊胜的事情啊！只要认识一句南无阿弥陀佛有不可思议的功德，大家就会念得很法喜了。
身体有病，已经十几二十年，用药都无效，就说明是业障引起的。但是，我们学佛人有时一见到人家就讲：你业障深重啊，你有业障病啊。这种话要少讲，不管是不是业障病，都是果报，应该脚踏实地地了果报，心甘情愿地了果报，因为吃苦了苦，受难了难。
如果总说业障深重、业障病，对方就误会：我的业障深重该怎么办呢？今生没办法了？那我就随着业障深重一天到晚吃喝玩乐好了！这就是害人啊。我们应该引导他：有这样的情况是由于前世没有修好，今生好好地修，努力断恶修善，一心向善，生命就会越来越幸福、美好。如果再不好好地修，来世要比今生还痛苦呢。
所以，学佛人要学会说爱语、利语、慈悲语。爱语是关怀对方的话；利语是引导大家向善的话；慈悲语是帮助苦难人的话。
不要觉得自己学佛了，别人都要听我的，回到家里就要求家人这个不能做，那个不能做。要是家人做错了什么事情，就批评家人：你又造业了，业障重啊！这种讲法是不对的，这不是学佛人该讲的话。真正的学佛人应该对自己的家人讲爱语、利语、慈悲语，这样的家庭绝对会和谐、兴旺。
为什么有些人口臭的毛病用什么药都治不好？因为他经常骂人。其实他的心已经臭了，口臭只是从心臭发出来而已，所以改变还须从心做起。如果你走到哪里，哪里的人都欢喜，都喜欢听你讲话，就说明你的话已经修到一定的程度了。同样的，我们在家里，不要光想说话，还要说话算数，说话算数才是资本。说爱语、利语、慈悲语，说话算数，不管什么时候说，大家都不会生烦恼。
今天跟大家讲了三种心境和三种语言，如果你们能够好好运用，我相信念佛必定见佛，一万人念佛，一万人都得阿弥陀佛接引，最后共同回归极乐。
希望诸位同修在南山寺共同为国庆念好一句佛号，让我们的祖国更加繁荣、兴旺；让我们的人民越来越和谐、幸福；早日实现中华民族伟大复兴的中国梦！
感恩大家！
原标题：圣旭法师开示 | 三种心境和三种语言
转自微信公众号：佛法在人间