答：即是说，人在那里就把心安在那里；而并不是说，不要把心安在任何的地方。

问：人在那里便心无杂念？

答：连心无杂念的念都没有。

问：那是不是说，该吃饭时吃饭该睡觉时睡觉？

答：也对也不全对。

问：嗯？

答：对是因为很接近，不全对是因为当你觉得该吃饭而没刹那间吃到饭，该睡觉而没刹那间可以睡觉时，这时的心已经不安了。是故，该吃饭时去吃饭，该睡觉时去睡觉都不是真正的心安。

问：那，岂非死人才能心安？

答：人死，心都不在了，谈何心安？

问：那？

答：应无所住本身就是一种住，而生其心本身就生不了任何的心。

就如你我对坐，一问一答，皆是盲人摸象，摸的是象不是全象，即使全象也非全象。

是故：妙不可言！妙不可言也！