古琴，清、和、淡、雅的音乐品格，
寄寓了文人凌风傲骨、超凡脱俗的处世心态，
位列“琴、棋、书、画”四艺之首。
古琴又称绿绮、丝桐、瑶琴、玉琴和七弦琴，
中国古代地位最崇高的乐器，汉文化的瑰宝。
成为广为流传的佳话美谈。
魏晋时期的嵇康
给予古琴“众器之中，琴德最优”的至高评价，
终以刑场上弹奏《广陵散》作为生命的绝唱。
《招隐》 郭关道长古琴演奏，自斫琴
郭关道长七岁始随祖父习琴，
以书画之理参悟琴道，
琴风追求简静飘逸，朴素自然，
演奏风格古雅而又变化丰富细腻。
琴之为乐，可以观风教，可以摄心魂，
可以辨喜怒，可以悅情思，可以静神虑，可以壮胆勇，可以绝尘俗，可以格鬼神《雪夜听息》｜郭关道长尺八即兴，三尺地无管
尺八之音低沉之时不急不缓，细腻如丝，像是松竹低语。高昂之时音色圆润，脆如银铃，似玉珠落盘。不由地令人想起那隐居于山林的隐士，不慕名利，与世无争。如闲云野鹤般与清风朝露为伴，观游鱼飞鸟回还。
郭关道长自幼习画，
山水、花鸟、人物、工笔、写意皆所涉猎.
作品多次参加全国美展，
众多作品被国内外艺术机构及收藏家收藏。
现“郭关绘画全球巡回展”
已在台湾、英国、墨西哥等地圆满举行，
台湾建立有“郭关美术馆”，
常年展示郭关作品数百余件。
郭关作品是在心象上以诗化的形式展示内心，构建一个丰富多彩的精神空间，以深遂幽玄的基调展示着内心的力量，这种力量来源于沉思后的渊默，对生命体验的总结，幻化在画面上，投射在观者的心灵里，充满了令人无法言说、无法表达的气质，
作品中透露出修行时深沉的禅定、诚挚忏悔，对危难迷茫的祈祷，对众生的悲悯，对仙境净土的观想，参禅入定时的空灵亦或踏罡步斗时的神魂飞移，于迷惘中不断求索的精神。如此的深沉而浓郁，丰富而悲悯，在莽雾弥漫中闪透着无限的光辉。
意欲冲破世俗的樊篱，向往着自由与永恒，在苦难的现实之中获取幸福的源泉。
《爨[cuàn]宝子碑》
东晋安帝乙已年（公元405年）刻，在隶楷之间，
康有为评其：
端朴若古佛之容，朴厚古茂、奇姿百出。
现碑石在云南曲靖市，为全国重点保护文物。
此碑字用笔方峻，起收果断，似昆刀切玉；
字的造型奇特自由，似天马行空，神秘莫测，
令人产生丰富联想。
郭关道长自幼从唐楷颜体入门，
稍长进而临池秦篆、汉隶、魏碑、钟繇等，
近年主要取法晋《爨宝子碑》与弘一、章草等。
道家思想对郭关书法影响深远，
道家审美尚柔弱、尚清静、尚古朴。
郭关书法中把笔画的技巧痕迹尽量隐藏了起来。
追求一种外表恬淡宁静而似乎柔和朴拙的感觉。
追求一种绚烂归于平淡雅致，
古朴柔和、清静空灵的审美格调，
在爨碑的基础上揉合弘一与章草，
使得爨碑的审美内涵得到拓展与升华。
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艺术欣赏
郭关道长：生于湖南，书画家，古琴家，道家全真派道士，艺道院住持。作品涉及书画、古琴 、斫琴等领域；晓音律、幼随祖父习琴；二零零六年闭关参禅一年，出关后系统研习中观、唯识学，画风大变；二零一三年修道，通斋醮科仪；其曾就学于人民大学，宗教哲学硕士。作品多次参加全国美展、被国内外艺术机构及收藏家收藏。现“郭关绘画全球巡回展”已在台湾、佛光山、英国、加拿大、墨西哥等地圆满举行。台湾建立有“郭关艺术馆”，长年展示郭关作品数百件。
《潇湘水云》 郭关道长演奏 宋琴飞鸣吟