子不语·白龙潭
弥勒县（今为云南省弥勒市）的旧城一带，汉族与少数民族生活在一起，环山而居。山脚有一个白龙潭，方圆约有几亩，临潭有良田千顷。当地人在潭边筑起土坝以蓄水。
土坝俯临大河，水溢时就打开闸门放水。
下雨时，白龙潭中有两只龙相斗，在人们的眼中，它们的形状犹如小蛇。有时候还看到一段大木，上面布满青苔，在潭水中竖着游动，反复冲击坝岸。
一天，农民们正在插秧，正好下着绵绵细雨，忽然见到许多大小成对的飞鱼，犹如排成队伍，在一个红衣女子的持扇挥动下，都一一飞到潭中，转眼就不见了。相传这是龙女回家探亲的情景。
有户少数民族，叫作侬二。一天傍晚，忽然来了一位身穿孝服的人，说是来借宿的。问他需要备些什么东西，回答要卧室一间，以及一口装满清水的大缸就可以了。
侬二怀疑客人要大水缸是想沐浴，就按所说去做了，还想为他准备一些酒菜。
来客却说：不必了，只有一件事要麻烦你，如果你答应，自当重谢！
侬二问：什么事？
客人说：此地龙潭后面有一颗大树，请你去把它砍了。等到树将被砍断时，你先用粗大的绳子缚住，待看到潭中有两只羊相斗时，立即砍断绳子，让树倒下去。
侬二答应了下来。
第二天早晨，侬二带上工具去砍树，果然见到潭中的水翻腾如潮，有黑白两只羊正在打斗。侬二心想正是时候，就砍断绳子，让大树倒到水中，黑羊见状跃出，水面恢复了平静。
侬二做完急忙回家，想把此事告诉客人以请功，没想到客人已经没了踪迹。他问妻子，妻子说，客人在房子里，未曾出来。
于是一起进去搜索房间，怀疑客人躲在缸里，打开盖子一看，发现满缸都是黄金。
他们这时才知道客人就是白龙的化身，为了争夺这潭水而来求助。潭水从此以白龙为名，而侬家在当地至今还是首富。
倾莲池：天人、药叉、龙王之神通福德，相对于佛菩萨来说，如萤光比于日月光，但对于人类来说，却又远胜于人。
说到天龙八部，可以作两个划分：
1、六道中真实的天人、药叉、龙王。
2、世人概念理解中的天人、药叉、龙王。
根据道宣律师感通录可知，真正的天人，可以知道很久远的事情，甚至上一尊佛迦叶佛的事迹，也能知晓。
而现在世间一些通灵、仙家，连一个人的今生的过去都还说错或者说得不准，可见其神通比天人差远矣。
问题是，有些众生，虽然只是低层次的灵鬼、仙怪，却妄称高阶天神，这种情况相当多，以致于很多人对真正天人的威力反而认知不足。
又如药叉女，按照金刚手菩萨降伏部多续，你若真勾召来了药叉女，其威力甚大，每天供养行者黄金财宝，令行者延寿千年，乃至带去须弥山、天宫。
若是千由旬之内有一个你喜欢的人，可以直接帮你取来。
这种悉地，古印度有些修行者成就了。
按一字佛顶咒的密续，你在药叉显灵过的地方诵咒，勾召来药叉女求取长年药，能令你长寿，不是活一百岁，而是一大劫！
那么，龙王法呢？
在《不空罥索神变真言经》中，若以不空罥索法勾召龙女现身，可以带你去龙宫，令你成为不死持明仙，寿命以劫来算，还证得各种神通，更不用说是世间的财富了。
所以，按照密教的说法，真正见到天人、药叉、龙王现身摄受，是证悉地之相。而今人若是所见为幻象，或者一些鬼魅、仙怪冒充，神通福德就差太多了，根本就是云泥之别。
说到动物仙，据我认识的一些术士，常接触处理非人精怪的道家或者一些教派人士，他们说真正几百年、千年的狐仙，其实法力非常强，绝不是一个普通的修行者所能对付，更不用说万年的了。
你刚修十几年、几十年，而它已经修了几百年上千年，这怎么对抗？除非你证了圣果或悉地，或本就不是凡夫再来。倒是现今小鬼小精怪，喜欢说大话，动辄说修行千年、几千年蒙人。
《阅微草堂笔记》中，说到有个人和狐仙是朋友，这是一只天狐，有很大的神通法术，能把这人摄到千里之外去。凡是名胜古迹，任意游览，弹指间去了，弹指间又回来，好像就在一间房子里走动。
想想看，世间能做到把一个大活人直接搬运到千里之外去的，微乎其乎。你没有见过谁，能直接把人从上海瞬间带去纽约吧？
去环游世界，弹指之间来去，能做到的也很少。在密教中，这种属于世间悉地了。
侬二的事迹，可以说是立竿见影的现世善报，因为他帮助的对象神通福德太大了，果报迅速显现，送给他一缸的黄金，家里世代成为当地首富。
因果的成熟，和发心、意乐、对境皆有关系，如你供养一位阿罗汉、菩萨、佛陀，与供养一个普通人，功德肯定不一样。
同样，你帮助一个普通人，普通人没有多少福德，可能就请你吃一顿饭，或者送你一笔小钱而已；福德大些的，可能会给你大笔资金。对境不好的，还恩将仇报，坑你一笔。
有的则是你布施、帮忙之后，由于因缘不具，业力法则的运转，对方会在来世或者N世之后给你报恩。
但是有威力的天神、药叉、龙王不一样，他们本来就威力很大，当下就可以加持帮助你，赠送你宝物、钱财乃至仙药。
反之，你若杀害、伤害了灵性大的众生，这个报复也是来得迅速，甚至会非常惨烈，整个家族世代受拖累。如那些遗传病、家族性灾难，即可能是此类因缘。
《大盘涅槃经·卷四十》中佛言：“仁者当知，一切众生有过去业，有现在因。众生虽有过去寿业，要赖现在饮食因缘。
仁者，若说众生受苦受乐定由过去本业因缘，是事不然。何以故？
仁者，譬如有人为王除怨，以是因缘多得财宝，因是财宝受现在乐，如是之人现作乐因，现受乐报。譬如有人杀王爱子，以是因缘丧失身命，如是之人现作苦因，现受苦报。”
一个人有长寿的因缘，但是不吃不喝也会死。
佛说今生的苦乐之命运，不全部都是由过去世导致的，有的也是当下的因。如一个人为国王降伏怨敌，国王赐给他很多财宝，就是现世种因，现世受报。
侬二的事迹也是如此，他帮了白龙，白龙报答他，于是成了首富，这就是一个因果。
相传泰国的四面佛、五台山的五爷极为灵验，也是有此理，无数的游客、信众去供养、祈愿、结缘，就是种下了一个因。如果大梵天王、五爷愿意帮助，就会产生诸多不可思议的奇迹。
从世间事业成就的层面来说，当重视供养诸天护法神、福德正神，他们的职责是护世，顺世，不违世间法。你喜欢财富、婚姻、长寿，他们可以帮忙，助你达成所愿。
而且大天、北斗七星等高阶天神，其威力相对于人类，是非常超乎想象的。
《子不语》中讲到有一个人清明上坟扫墓，半路见到旋风，认为是鬼神经过，就摆供洒酒，祭祀路过的鬼神。
后来外出，夜里在荒野无处寄宿，担忧之际，被人带来一个金碧辉煌楼阁中，原来是他清明路上祭祀的对象——一位掌管露水姻缘的地仙，因受了他的供养，故请来道谢。
地仙说到这个人的婚姻，妻子即将失节。他就苦求地仙，地仙允诺，以破财的方式令他的妻子避开失节之辱。
原来他出门后，邻居少年垂涎妻子的美色，夜里来调戏，她逃到另外的邻居家，而少年见到家中有十两银子，就盗取跑了。又怕主人回来而远走高飞。
因为地仙受供后的报答，此人虽然破财，却避免了妻子被强奸之辱。
平常恭敬供养诸天护法神、北斗七星、城隍、灶神、土地神等正神，对于世间命运的顺遂，消除灾障，成办世间事业，大有帮助。
地藏经中就提到土地鬼神护佑，能令灾横不入家门，衣食丰溢。
因而，当恭敬诸天、正神，常供养、回向，令你在世间过得更好，更如意。
以下的上次北斗烧供的反馈感应，说明高阶天神的加持不可思议：
这位឴᠋师兄备受᠋催债之苦，随喜了᠋北斗烧឴͏឴供，填឵写愿望是：早日还清᠋债务，不受人催឴债，过上正常人的 生活。北឴ ᠋឵斗烧供后，឵忽然᠋来了一笔钱，使她家 ᠋឴正好还清᠋឵ 债务，顿解压͏力和឴᠋᠋燃眉之急。
生意突然好了很多。
一个又一个大单。
女儿的公司生意突然好了起来。
孩子的转变。
求北斗七星，三愿皆满。愿吉祥！