亲密关系被卡壳的原因,往往是因为我们感受爱的方式很狭隘。
人总是按照自己的标准和方法来爱,但人表达爱的方式和层面是多种多样的。当你一遍遍抱怨、指责对方看不见你、听不到你、不够爱你的时候,你是否可以先停下来问问自己:
你是否看见了对方?
你是否听到了对方?
你是否理解对方的每一个动作背后的用意与需求?
此“看到”非彼“看到”
犹太哲学家马丁布伯说,关系分为两种:我与你,我与它。当我放下预期和目的,以我的全部本真与一个人或事物建立关系时,我就会与这个存在的全部本真相遇,这种没有任何预期和目的的关系,即是我与你的关系。 在马丁布伯看来,“我与你”只是生命的瞬间。也许我与你神性相遇的境界太高,但至少我们普通人可以学习做到,去尊重对方是一个独立的生命,不是一个实现我们想象中功能价值的“它”。 但如果你只能看到“它”,听不到对方快乐而急促的呼吸、看不见他满足的表情,他由内而外散发的快乐也不能共振你的嘴角上扬,那么,你和他根本不存在于一个空间。你睁着眼,却是全盲的。 当我们放下所有的要求、控制、评价,只是单纯看见对方当下的样子,当下的感受,并愿意和这个真实的人在一起,分享时光,这就是真正的陪伴。这种陪伴,无论对自己还是对方,都是巨大的滋养疗愈,是我们存在的证据。 看不见自己,因为我习惯把自己放在正确的位子上,而要求对方看到我的本意、好意。 看不见对方,因为不能舍弃自我具足平等的菩提心。
先看到自己
如果经常觉得别人误会了我,我就会心安理得,等着别人努力来靠近我,理解我,看见我,进而坚固自己。 如果经常觉得自己误会了别人,我就会学着迎合对方,揣摩对方,不敢表达,进而失去自己的觉察和清明。 如果有误会,就是“误会”这个词有很大的误导作用,它直接导致更多的误会发生。根本上,还是要修持具足平等的菩提心。 也许我们会说,共情或自他交换就是通向菩提心的道路。也许吧。只是我现在的功课,不忙着让自己看见别人,也不急于让别人看见自己。让自己看见自己,解决自身的无明似乎更有效。 我先爱了自己,爱满自溢,别人才会收到来自我的舒服、轻松、真切的爱。学着每天爱自己,关心自己,来自自己的爱和关怀,会让自己变得更美好,更丰盈。
觉知力:沟通中的最大课题
“误会”的产生,与有没有有效的沟通关系很大。沟通是一种能力,沟通能力则涉及至少四个要素:
- 自己有没有考虑清楚?
- 考虑清楚了有没有表达清楚?
- 表达清楚了对方有没理解清楚?
- 对方理解清楚了之后对方是否接受,而且是心悦诚服地接受?
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