从十种圆满思维难得

（上）

八无暇是修法的八种违缘，现在我们已经脱离了。而十圆满，则是修法的十种增上缘，现在要观察自己有没有具备。

五种自圆满

得人身

人身我们都具备了。

生中土

有佛法的地方叫做中土，现在我们遇到佛法，经常可以听闻佛法，所以“生中土”也具备了。

五根具足

这个条件也拥有了。

业际不颠倒

要做到这点比较难。业际颠倒有粗细两种分别：

一生当中做屠夫、妓女等等，始终都是以造业为谋生手段，这样的人叫做业际颠倒，这是从粗大的方面讲的。

从细微的角度讲，那些经常不修行，很懈怠散乱，对修法没有任何兴趣，经常喜欢造业的人也叫业际颠倒。这种人虽然不是屠夫、妓女，但是喜欢造业，不喜欢修行，不喜欢忏悔。我们是不是这样的人，从外表是看不出来的，只有自己内心才知道。如果是，就要改邪归正。以前无论造了多少罪业，现在都有办法清净，主要是看以后能不能改正。如果能够改正，哪怕是造了五无间罪的人也有可能解脱；如果不能断恶迁善，继续业际颠倒的话，就只会一直造业，这样的结果，就没有解脱的一天。

所以，我们要往里观察，去检点自己的一切心行，从小到大是怎么过来的，以后要怎么去做。这些是自己要去反思和安排的。

信佛法

如果不信佛法，在一般情况下就不会去闻法。现在我们每个人对佛法可以算是有信心，尽管深浅不一，但这个条件也算具备了。

以上五种自圆满，是自身要具有的修行条件，这些我们基本上具备了。这样修一个月或者半个月左右，如果修得认真，肯定会有体会、会有收获，在此基础上就可以修下一个修法。如果没有体会，就不要着急往下修，修了也没有用！希望各位能精进修持！

扫描二维码

关注我们

学佛之路

从此不再孤单