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《印光法师文钞》——卷一书一

复永嘉某居士书八

遂放心恣意于一切境缘之中。误谓六尘即觉，贪瞋痴即戒定慧，何须制心摄身，无绳自缚。此种见解，最为下劣。谓之执理废事，拨无因果。如以画饼充饥，陵空作屋。自误误人，罪岂有极。最为下劣。以善因而招恶果。三世诸佛，名为可怜悯者。汝当仗此心佛因果不二之理，切实修持信愿行法。则往生可期，成佛有望矣。

于是放纵自心，恣任自己的心意在一切的境缘之中。错误地认为，色、声六尘就是觉，贪瞋痴三毒就是戒定慧，何须要制伏自心，收摄身口，没有绳索而自我系缚。这种见解，是最下劣的。这名为：执着实理而废弃事相，拨无因果。如同用画饼来充饥，升到空中建造空中楼阁。自误而误人，这个罪过哪有终极。以善因而感招恶果。三世诸佛，名为可怜悯者。你应当仗此心佛因果不二的道理，切实修持信愿行三法。那么往生可以定期克会，成佛有希望啊。

——如诚法师译

美编：仁声丨设计：禅悦