我们的身体需要食物，

才能 长养生息。

同样，

我们的灵魂也需要食物，

才能滋养生命力，

茁壮成长。

真正的生命，

存在于稠密的物质之外。

在灵性的花园，

采摘智慧的果实。

身心灵

一颗慈爱和宽广的心，才是我们不变的信仰。

慈诚罗珠堪布：1962年出生于四川省甘孜州的炉霍县境内。五明佛学院的传戒堪布，同时又是学院教务科的主要负责人，他与众多高僧大德一道，以闻思修、讲辩著等方式精进护持、弘扬、光大着如来所传教法及证法。慈诚罗珠堪布极力倡导戒杀放生。

1

人们说日落，其实并不是日落，而是地平线的上升。

人们说死亡，其实也不是结束，而是下次旅行的开始。

2

世人常说这是迷信，那是迷信，其实，相信我的存在，才是最大的迷信。

这种理念，是一种非常盲目的信念，但我们世人却从来没有意识到这一点。

3

在任何时候、任何环境里，我们能否活得幸福，都取决于自己的内心，而并非受制于环境是否舒适。

既然如此，为什么我们不训练内心，却拼命地想改变环境呢？

4

日子过得苦也不一定有出离心，只有精通佛法，并将其融入自心的人，才有可能具备出离心。

所以，普通佛教徒的生活不必过得太艰苦，更不能故意去过很苦的日子。

5

任何东西用久了，都会因失去新鲜感而心烦，而同时又渴望拥有新的东西。

所以，物质永远无法满足人类的欲望。

6

我们都希望自己完美无缺，一旦有人说出自己缺点，就会火冒三丈，认为对方在侮辱自己，哪怕有一千头大象的力气，也无法遏制自己的愤怒情绪。

其实想想，被人骂本身，只是从对方口里传到自己耳膜的一个微不足道的声波而已，又何苦如此计较呢？

7

攀比，逼着我们走上一条永不幸福的道路；攀比，使我们拥有的所有财富都失去魅力；攀比，永远无有止境。

满足，才是唯一的选择。

8

一条小鱼的生命，在绝大多数人的眼里，是一文不值，可以随意糟蹋的，但在它自己的眼里，却比全世界的财产还珍贵。

人类的生命，或许在另一类生命的眼里毫无价值，但对我们自己来说，也比任何东西都珍贵。我们是否应该将心比心？

9

只有修好了无常、痛苦等基本的法，才能成为一个真正的修行人。

到那个时候，我们对整个世界的看法都会全然改变，无论在人世间再辛劳、再痛苦，也不会有什么想不通、看不开的。

10

我们都在走向自己的坟墓，却在路上争吵不休，我们能相聚，却不能久留，应该互相理解和爱护。

一颗慈爱和宽广的心，才是我们不变的信仰。

11

从光明的角度来说，心的本性没有任何所知障与烦恼障。所有的障碍与念头都是突然间产生的，而不是心的本性。

心的本性永远都是光明、清净、透明，不可思、不可言，就像虚空一样。

12

不要告诉我，你念咒念了多少，磕头磕了多少，修了多少多么高深的法。

你就告诉我，学佛让你改变了什么？放下了什么？得到了什么？

13

我们因为被蚊子叮而发痒的时候，用手搔痒暂时会感到舒服，但没有被蚊子叮应该更舒服。

我们因为欲望而心里发痒的时候，用物质去搔痒，暂时会感到幸福，但没有欲望会更幸福。

14

佛陀不是教我们怎样逃避现实，而是教我们如何面对现实，因为现实是无法逃避而必须面对的。

若能用佛陀的教诲面对生活，则每一天都会过得幸福而有意义，这是两千五百年来由无数人亲身经历过的事实。

15

我们的心有时候像台风，足以毁灭自己和他人的幸福。

有时候像沙尘暴，足以遮蔽生命的本质，让一切都变得朦胧不清。

有时候像凉风，让世界变得美好又可爱，但实际上它什么都不是。

16

若能在生活的某些方面做一些减法，就能感受到轻松、自在、幸福，但物欲却非要让我们去做各种加法，越做加法，就越感觉不到幸福。

所以，真正毁灭我们的幸福的敌人，就是过度的物欲。

17

从无始以来，我们的心创造的世界一直在变来变去，我们却一直不能超越。

因为我们的心不听话，所以把我们带到轮回这么恐怖的地方来了，如果不去调伏心，就会一直痛苦。

18

我们不要认为，所有的痛苦，都是外在因素造成的。

其实，这都是我们自己的内心在作怪，是它在制造痛苦。

19

一个做生意的人亏损了几万、几十万，大家都觉得损失很大，但是，钱这次亏了，下一次还可以挣回来。

修法却不是这样，若这一次不修，下一次是否还有这样的机会，就很难说了。

20

佛教的出离心，不是虚无主义，它有崇高的人生目标和积极向上的追求。

这个目标和追求不但永远都不会过时，而且能让人在生活中感到踏实和充实。

21

很多人觉得信佛学佛就是烧香拜佛，然后用各种各样的教条让人接受很多很多教条性的东西，太多太多的教条性的东西来约束人，让人不自由，增加压力，很多就觉得这才是学佛。

当然不是，学佛不是这样，这是我们对学佛的一个误解，佛是让人更加自由、更加自在，从内心当中获得自由和自在。

22

大乘佛教徒不崇拜鬼神，而崇拜彻底觉悟的人。

不追求神通，而追求智慧和慈悲，不向往天堂，而希望利他；不脱离世间，而超越轮回。

23

上师和老师不一样，学生一旦毕业，就与老师天各一方，几乎再无交集。

而上师即使离开了，也会时时陪伴着我们的成长，指引着我们的人生方向。

文字来源：藏传佛教论坛

图片来源：网络

整理编辑：灵性的花园

✍ 不为欲望滔滔不尽之流所扰，一如海洋，纳百川之水，依然波浪不扬，才能达到平和，追求欲望的满足，永不能达到。

──博伽梵歌

✍ 修行要修到有智慧，什么事碰到都会，讲话也要知道怎么说才圆融，自己站稳了，别人也欢喜接受，也不造业，故我们要养慈悲心，行菩萨行。

──广钦老和尚

✍ 开悟以后，什么事都好，无明做什么事都说不定好；所以无明是最大的罪，开悟是最大的功德。

✍ 师父就是指我们自己万能的智慧，无量的智慧，我们内在无量光、无量寿的质量，我们如果记得祂，就不怕任何事。

✍ 简单的生活才是长寿的祕法，吃什么都消化，吃什么都吸收。太富裕的生活真的不好，因为我们满足这个欲望时，就生出另外一个欲望，那种物质的快乐从不会令这个世界的任何人满足。