经常去寺院的朋友，一般会知道佛教有许多护法，一进寺院天王殿，除了大家熟知的弥勒菩萨端坐殿内，后面还有站立着身穿甲胄手持金刚杵的韦驮菩萨。

今天农历六月初三，恭逢韦驮菩萨圣诞。

贤劫最后一尊佛

《悲华经》中有记载：过去劫转轮圣王有一千个儿子，千子学佛后各个发愿成佛。当时的韦驮菩萨听了他们的发愿后说：“你们修行成道，弘扬佛法的时候我给你们做护法，护持你们，等你们全部成佛，我最后一个成佛。”后来，转轮圣王的千子成为我们贤劫的千佛，释迦牟尼佛为第四尊，而韦驮菩萨要护持前面九百九十九尊佛之后才会成佛，名叫楼至佛。

手持金刚杵

《铸鼎余闻》：“合掌捧杵者，为接待寺，凡游方释子到寺，皆蒙供养。按其杵据地者则否，可一望而知也。”自古以来，佛寺伽蓝之建立，必安奉韦驮菩萨以镇守道场。韦驮的塑像皆为头戴兽头盔，腰扎革带之装束，手持金刚杵。持金刚杵有两种姿态：一是双手合掌捧杵，二是以手按杵据地。双手合掌捧杵为接待之意，凡四方游僧前来挂单，必受供养。以手按杵据地，游僧看见韦驮此状，便知此佛寺不接待外来僧家。

发愿护持

三洲

在中国供奉韦驮菩萨，一般是立于天王殿弥勒佛的背后，面对大雄宝殿，守护着佛骨与舍利子，以防邪魔前来偷盗。另外也保护在寺内的出家人，以护持佛法。韦驮菩萨是佛陀的护法，也是佛法的护法，也护持修行佛法的众生。在佛教的世界观中，是以须弥山为中心，在须弥山的四方有四大部洲，即东胜神洲、南瞻部洲、西牛贺洲、北俱卢洲。前三洲人民具有善根，能信受佛法而修梵行，所以护法韦驮菩萨发愿护持此三洲，因此佛门称之为“三洲感应”。

至诚

至信祈愿

值此殊胜吉日，恭请大众戒杀、放生、吃素、诵经、持咒、供灯、广作功德，以慈悲智慧护持正法、弘扬正法，祈愿正法久住、利乐有情，愿一切众生离苦得乐、究竟解脱。
至诚祈愿我们的伟大祖国繁荣昌盛、国泰民安；至诚祈愿佛光注照，疫情早消，世界和平；至诚祈愿众生断除恶业，善业遍布，正念正行，吉祥圆满！
南无护法韦驮尊天菩萨南无护法韦驮尊天菩萨南无护法韦驮尊天菩萨