前面十一種是現在的利益。


第二，“佛光護身”。佛光在周圍圍繞，就感到安全、安慰、安樂、安穩。


第四，“菩薩相隨”。如果不念佛，就是業障相隨，黑氣跟在後面了。


第六，“消除罪障”。如果不念佛，就會念罪業，障礙就會增加。不念佛的人，除非有特別大的善功修行，一般人都是負增長、負能量。因為念念都是貪瞋痴三毒，所以不要指望有進步。在世間感到進步，其實都是退步；因為不管什麼事情，成功還是失敗，都是在增長罪障。失敗了，不用說，怨聲嘆氣，怨恨，嫉妒，極端分子還拿炸藥包報復社會，是增加罪障；成功了，就會傲慢，也是增加罪障。成功是怎麼得來的？可能是不好的交易換來的。即使是辛苦掙來的，也都不清淨，不是淨業。你賺了，別人就虧了；這個行業像朝陽升起了，別的行業就倒下了。總之是不能平等、圓滿、如意，只會增長罪障。


智慧和聰明其實是兩回事：腦子轉得快，能盤算很多，那隻是聰明；智慧是整體的、透達性的。有些念佛的老太太，雖然不會算賬，不認識字，可是她對事情的判斷非常準，能把握根本原則和方向，這就是有智慧。能相信阿彌陀佛、極樂世界的存在，能念阿彌陀佛，這是靠智慧才能做到的。如果不念佛，就不能增長福慧，就會越來越愚癡，福報越來越減損。


第八，“離諸厄難”。念佛可以遠離苦厄災難。如果不念佛，就不能離諸厄難，總是陷在官司裡、人情當中，總有人找麻煩。或者災難就跟在你後面，一坐飛機就有空難，一坐汽車就有車難，一坐輪船就有船難。


第十，“將獲善終”。人這一生什麼都好，很風光，但如果到最後不得好死，就很悲慘了。有的人走的時候兩手捫摸虛空，口吐白沫，眼球都掉出來，看到恐怖的景象，說也說不出來，只有喊叫，別人也不知道他要幹什麼。如果我們被人家詛咒“不得好死”，心裡就會非常難過，“怎麼這麼惡毒的話都說得出來”；如果我們去這樣詛咒人家，那心地是大大地不好，是很惡劣的。有的人自己發誓說“如果我冤枉你，我不得好死”，這都不是好話。可見善終是很重要的，雖然一生很貧苦，但最後走得很安樂，也是一件大好事。


後面四種是當來的利益


第十三，“往生淨土”。到阿彌陀佛的報土。


第十五，“廣度眾生”。這個利益多廣大。