家，就是个遮风避雨的地方，夫妻之间呢，就是个互相支持，互相温暖，互相鼓励，互相包容，甚至互相舔一舔伤口，互相安慰的这么一个存在。在家里不要分什么是非了，也不要分什么对错了。在家里还要分是非对错，还不得天天打架，天天爆发世界大战啊，动不动就从口角上升到核战争，那可怎么办？
所以，你要是想建立家庭，就要转变自己的观念。不要再从自己从自我这里出发看待对方了，就要承担责任了，观点观念都要转变了。要包容！一定要包容！无论对方对错，都得包容。不包容是不行的，在实践中，它会增大摩擦增大事端的。

1.为别人考虑我们要懂得，你不能为自己修行呀。不能太自私了！你自私地去做功课，自私地认为我可不得了，我的功课量很多，那是错的，那样的修行是没有效果的。不仅没有效果，还会引起很多矛盾，引起很多不安。这不是修行，这是制造事端，制造贪嗔痴。所以修行发心最重要，我们发出利益众生的心去修行，那是不得了的！我们发出为别人考虑的心去修行，就更不得了！我们提倡日行一善，我们打七会说行善的事情，利益自己的是恶，利益众生的是善；同样，我们做功课，不考虑别人的感受，不考虑父母、家人的感受，只顾自己做功课，这个就不是善，是恶。因为发心不对！
所以，我们做功课，也要考虑别人的感受，尤其要考虑家人、父母的感受，让父母欢喜，让别人欢喜。在欢喜的情况下，我们处理好和外界的关系，然后量力去修行，量力去做功课，这样就对了！所以大家一定要明白，发心是最重要的，我们的心不转，天天做功课，也是没用啊！所以大家要明白这个道理：地藏七提倡大家日行一善，并不是说我们出去捡个垃圾，捡个烟头，这就是善了。一定要学会日行一善这个原理。我们做任何事情，从身口意都为别人先着想了，考虑人家的感受，这个就叫善。
我们做了功课，周围的人都不欢喜，我们哪能做得下去呢？实际上，我们这样做功课也长不了，做不下去。只有让别人欢喜高兴了，我们才能做下去。所以佛法学习，我们要明白它的原理，明白它的道理。时时刻刻处处，为别人发心，为别人着想，我们这样学佛就很好！妥善地处理好我们和周围其他人之间的一切关系，把学佛和生活、家庭、工作等等妥善地处理好，大家都欢喜，都没有问题，在现阶段，你在修行上处理得就很圆满！

2.圆满地处理问题修行可不是说就是拜忏、诵经、念佛做功课了，可不那么简单。修行是通过做功课消除业障，使我们身心清净，懂得佛法，用佛的原理圆满地、圆润地处理家庭、生活、工作一切问题，一切事情！包括我们的想法最好也让它圆润，不要烦恼！这叫真修行！否则我们光是做功课，遇到事又烦恼，又过不去了，那我们这哪叫修行呀？！我们说这样修行初期可以，但是明白这个道理了，我们不能老这样子，这样学佛是没有学到心里边呀！
所以请大家一定要明白这个道理！我们六部曲这个方法是提供给大家在家修行的方法。大家在家修行，都会遇到形形色色的问题，我们一定要学会处理，学会用佛法圆润地去对待，把家庭各种事都安稳下来，安定下来，踏实下来，要使尘埃落地！过去有个小说叫《尘埃落定》，这个名字很好。大家要使周围的一切，尘埃落地，然后我们踏踏实实地去修行，这样修就没问题，没障碍，永远能修下去了。周围又出现了尘埃怎么办呢？我们继续圆润地对待，使尘埃继续落地，我们继续修行，继续处理得很好，我们这样修行一定能修成功，一定能长久地修行下去。因为我们一边修行还一边在消除尘埃，消除业障，业障逐渐减少，福德逐渐增长，身心逐渐清净。我们越修越欢喜，越修越爱修了，修一辈子就修成了，自然就往生西方极乐世界了。大家要明白这个道理！
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