如果这两个没有了,只有平静,虽然是烦恼少一点,但是它不会改变你的习气。你遇到事情的时候,烦恼和习气同时产生,不会慈悲心和境界同时显现。
每一个人发心不一样,所得到的功德就不一样。这个功德不是在家与出家的区别,而是发心的区别。
所以每一次任何上师传法之前都会说“发菩提心度化无量无边的众生”,他会提醒你。但是你要自己提醒自己“哦,我现在开始不能有自私自利的想法听法”。
当我们遇到一些问题发生的时候,先不要着急行动,一定要心平静下来,心平静下来以后智慧就来啦!如果内心没有平静的话,它会影响什么呢?
但是里面没有证悟的力量,认识本性的这种境界不够。开心,安住在本性上面开心;不高兴的情绪一出现的时候,在这个情绪上面去安住,继续不高兴,它就消失了。
修的意思不是一种意识的用功,要放松自然,在上师的窍决基础上面认识本性。认识本性是一种内心的功夫,不是外面的一个分别和执着的功夫。
我们汉族弟子有一个毛病,一直用身体的勇气,心的用功很少。大圆满法要内心的用功,不松不紧的方式,通过上师的窍决认识本性,认识本性以后在生活中护持这个境界。
长 按 二 维 码 识 别 关 注
大德教言 | 佛学问答 | 正知正见
- བོད་བརྒྱུད་ནང་བསྟན་ཆོས་ལུགས་ཀྱིས་འཛམ་གླིང་བདེ་ལ་འགོད་པར་སྨོན། -
愿所有众生都能离苦得乐