宗道法師 彌陀與我心連心
南無阿彌陀佛
保護地球刻不容緩
利益當下造福後代
念佛能利益整個地球
宗道法師
正報跟依報，也就是“眾生世間”跟“器世間”，有什麼聯繫嗎？它們是割裂開的嗎？有什麼聯繫？依正不二，依報跟正報是不能分開的。
“依正不二”這個詞聽過嗎？因為“三界唯心，萬法唯識”。人的身體以及身體所生活的環境，都是由心招感的。所以，心是怎樣的，正報就是怎樣的；正報是怎樣的，周圍的環境自然就是怎樣的。
我們經常說“身心不二”，身跟心是分不開的，有什麼樣的身，就有什麼樣的心。心很莊嚴，面相就很莊嚴；一個人很狠毒，臉上可能就有橫肉。所以身跟心是分不開的。
身跟境也是分不開的，這怎麼說呢？如果我們讀過《楞嚴經》就特別清楚，《楞嚴經》上關於這方面的說明特別多，它就解釋了心識是如何造成山河大地的，大地是怎麼產生的，水是怎麼產生的，火是怎麼產生的，說得特別詳細。有機會我們把那一段抽出來，單獨學一學。
不光山河大地的形成是這樣的，包括有些自然災害也跟人心有關係。地震是怎麼產生的？人心不平，慢心招感的。大火、火災，瞋心招感的。發火發火，瞋心起來的時候就像著了火一樣。我估計，如果我們現場的每個人都在發火，可能真的就著火了。比如某個地方發生火災，一定是大家的共業，大家在某一世曾經生過一種瞋心。風災呢？愚癡招感的。有一個詞叫“瘋瘋癲癲”，為什麼是瘋瘋癲癲？怎麼不說水水癲癲、火火癲癲？因為風跟愚癡有關。水災是貪心、貪著。貪心成水，瞋心成火。
這也說明，整個山河大地在這，你的煩惱就在這。因為這些山河大地都是煩惱相，有這樣的煩惱，所以才產生了這樣的外相。但是對佛來說，這些都不存在。像釋迦牟尼佛在娑婆世界，就跟在極樂世界一模一樣。
還有一種說法，叫“入定山中之草木，牛羊食之毛光澤”。比如這個山上有一個阿羅漢，或者一個修行很好的人，在山上入定。牛羊吃了這個山上的草，毛就長得很光亮，很好看。這就是由一個人的心改變了境，來到這個境裡的人，也感受到他的福德。所以，一個人修行修好了，對全天下都是巨大的貢獻。
黃念祖曾經說過一句話，我記得特別清楚。他說，一個人只要是為求生極樂世界而真心實意、認認真真地念這句佛號，他利益的就不只是身邊的親人、朋友，無形的世界也能利益到，甚至能夠利益整個地球。
所以，搞環保的人應該好好研究研究佛法，不能總是在外邊治理。內心沒有改變，內心是臟的，充滿了“心霾”，外在不可能沒有霾。