《心经》讲的是空性，而从更深的角度去理解，《心经》实际上不仅仅宣说了空性，也讲了佛陀在第三转法轮中宣说的如来藏，这已经和密法比较接近。
如果证悟的话，《心经》是接近大圆满彻却的境界，是有关空性的修法。大圆满托噶特别殊胜。我们总以为所看到的是外境，其实是自己的本心。
《大佛顶首楞严经》云：“不知色身外洎山河、虚空、大地，咸是妙明真心中物。” 有的对境看起来动得很厉害，是因为我们的心不够安静。
圆满地修持了彻却的修行者在圆寂后的数天里，他们的色身会消融不见。在这个过程中，周围总是有彩虹般的光，所以被称为虹身成就者。
而圆满了托噶的行者可以将色身转变成微妙的光蕴身，并且在利益众生的因缘未尽之前一直住于其中。
藏地很多以前的大成就者，白玛邓灯仁波切、阿琼仁波切，包括我们根本上师法王如意宝都是托噶修行的成就者，我亲眼看到法王的法体最后变得特别特别小。
以前札熙寺的多吉秋炯仁波切，闭关四十年，圆寂后他身体也变得特别特别小。那时候我十六岁左右。
你们今生遇到这样的密法并且真正去修持的话，如果能够守持密乘戒，最慢的来世二十五岁再次遇到密法，因缘具足，则一定能够成就佛果。
大家一定要珍惜，一定不要破密乘戒，如果有一点点犯戒，都必须用四对治力进行忏悔。
清净的戒律是一切功德的根源，是获得暂时和究竟解脱的基础。这是每位密乘弟子必须遵守的。
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- བོད་བརྒྱུད་ནང་བསྟན་ཆོས་ལུགས་ཀྱིས་འཛམ་གླིང་བདེ་ལ་འགོད་པར་སྨོན། -
愿所有众生都能离苦得乐