答
问
答吴广颖居士
问:修行人执劳作务,固其本分。设有色身尫弱者,袖手安坐,摄心念佛,亦可得道往生否?
答:实能一心,不动则可。
答吴广颖居士
问:念佛贵乎念念相续,固矣。然有时不整威仪,反似渎慢。假如脱巾亵服时,裸卧澡浴时,乃至大小便利时,俱可念佛否?
答:默念不妨。
答吴广颖居士
问:设有二人焉,一人肉食而不废念佛,一人蔬食而绝不念佛,二者孰优?
答:二者病只一般。念佛者稍胜,胜彼不知有佛故。
答吴广颖居士
问:念佛或四字,或六字,稍有繁简之分。经文只云“执持名号”,似止四字。今丛林尽从六字。毕竟何者为是?大师自用何法?
答:四字自念,六字随众。
答吴广颖居士
问:终日念佛,遇福则作,吾师明诲也。夫作福时,心在福事,即不在佛号矣。拈一放一,可谓一心不乱乎?
答:明镜本空,物来则现,于镜空何碍?人但事未至而将迎,事已过而留滞,乃为病耳。
庐山东林寺官方公众号
九品寶蓮 在腳跟底
不念彌陀 辜負自己