宁波善导书屋
念
佛
佛
说
阿
弥
陀
经
浅讲
总结依报赞
依报庄严讲完了，善导大师在《法事赞》里用一首偈子总结了一下依报庄严：愿往生，愿往生！弥陀佛国真严净，三恶六道永无名。事事庄严难可识，种种妙微甚为精。地迥宽平众宝间，一一同耀五百光。一一光成宝台座，一一座上百千堂。千堂化佛尘沙会，众生入者共相量。无数音声游空转，化天童子散华香。昼夜六时无间息，地上虚空难可量。八德香池随意入，灌注由人无浅深。或出或没三禅乐，徐徐相唤入檀林。檀林宝座行行别，圣众犹若超日月。日月即是长时劫，或坐或立或游方。到处唯闻无上法，永绝凡夫生死殃。是故彼国名安乐，众等回心愿往生。往生彼国无余事，手执香华常供养。 善导大师说得很有意思，前面结尾都是“众等回心皆愿往，手执香华常供养”，这里改成“往生彼国无余事”，没有别的事，“手执香华常供养”。 “到处唯闻无上法”，善导大师另外两句偈子，“到处无余乐，唯闻愁叹声”，跟这句正好相反。 “到处唯闻无上法，永绝凡夫生死殃”，我们说“遭殃了，遭殃了”，最大的殃是生死轮回，生死之殃。“永绝凡夫生死殃”，善导大师的风格就是斩钉截铁，每句话都不容置疑。 “三恶六道永无名”，善导大师说话很绝对，“永无名”。前面也说“唯闻无上法”“无余事”，好像很极端，说话都不留余地。阿弥陀佛就是这样，谁让他是佛中之王呢？本来就不留余地。就像国王说话一样，国王说话还能留余地吗？国王说话留余地就坏了。皇帝下诏，说话左摇右晃，那不就完了吗？皇帝的诏书必须非常明白，没有任何可猜、可想的地方，也没有可任意曲解的余地。 我们看善导大师的著作，句句话都像诏书，我们要当成皇帝的诏书去读。
--摘自《阿弥陀经浅讲》
（编辑需要略有缩略）（待续）