现在有不少人习惯拿着书或者手机上厕所，独自享受难得的“马桶时光”。边上厕所边看书、刷微信，有些内容还涉及到佛经、佛像、祖师法语等。
这其中更大的危害是：如果内容涉及到佛法僧三宝时，会损福获罪。
印祖在文钞中开示：
今人视佛经如故纸，经案上杂物与经乱堆。而手不盥洗，口不漱荡，身或摇摆，足或翘举。甚至放屁抠脚，一切肆无忌惮，而欲阅经获福灭罪，唯欲灭佛法之魔王，为之证明赞叹，谓其活泼圆融，深合大乘不执着之妙道。真修实践之佛子见之，唯有黯然神伤，潸焉出涕。嗟其魔眷横兴，无可如何耳。
——增广上册复永嘉某居士书五
我们虽然并没有用脏手去接触实质版的经书佛像，但想想我们的举止与印祖文钞中所提的又有何异？甚至更甚！
作为一名净业学人，上厕所时，如法的做法是默念佛号。
行住坐卧，着衣吃饭，大小便利，均于心中默忆佛号。
——印光法师文钞三编上册复朱仲华居士书二
若睡卧，大小便，澡身濯足等，及经过臭秽不洁之地，俱宜默念，不可出声。出声则便为不恭，默念则功德一样。
——增广上册与徐福贤女士书
平时须于洁净处，衣冠整齐时，或出声念，或默念皆可。唯睡眠，及大小便，裸体澡浴时，只可默念，不宜出声。若遇刀兵水火灾难，则任是何地，何种形仪，皆须出声念，以出声比默念更为得力故也。
——续编上册致自觉居士书
印祖慈悲，已将何时何地出声念，何时何地只能默念，什么情况下必须大声念，清清楚楚明明白白地告知了我们。
真正落实“净念相继”唯有从点滴抓起。
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