放下的方法在哪里？佛法教我们：“不执着任何事物。”我们经常听到“不执着任何事物”，这并不表示说不能持有事物，而是我们不执着。

例如这支手电筒，“这是什么？”我们质疑，所以拿起它。“哦！它是一只手电筒。”然后将它放下，我们就这样持有事物。

若完全不持有任何东西，我们能做什么？我们无法行禅或做任何事，因此必须持有事物。确实，这是种渴爱，但它能带领我们走向波罗蜜，例如渴望来这里。

我们觉知，然后放下，这可将之简化为：“觉知，然后放下。”持续观察与放下。“这个，他们说好，这个，他们说不好。”

觉知，然后放下，好与坏，我们一清二楚，但放下它。我们不会愚蠢地执著错误，只以智慧持有它们。

在这样的“姿势”下修行，是可以持续的，你们必须经常如此。让心如此觉知，让智慧生起，一旦心拥有智慧时，还需要再寻找什么呢？

我们应反思到底在这里做什么，为何住在这里，在找什么。世人为了各种报酬而工作，但比丘们教导一些比那个更深入的东西。

无论做什么，我们都不求回报，不为报酬而工作，世人因想要各种东西而工作，他们希望有所得。但佛陀教导我们，工作就只是为了工作，除此之外，我们一无所求。

若你是为了获得回报而做事，那会引起痛苦。你自己试试看！你让心平静，所以坐下来，试着让它平静——你将会痛苦！试试看。

我们的方式巧妙多了！我们去做某件事，然后便放下它。做，然后放下。起初，我们心中带着一些欲望修行，持续修行但并未达成愿望。

因此持续不断地修行，直到达到无所求而修行为止，我们是为了放下而修行。这点必须自己去了解，它很深奥。

也许我们的修行是因为想达到涅槃――就凭这点，你根本到不了！想要平静是自然的，但却未必正确，我们必须无所求而修行。

若完全无所求，那能得到什么？什么也得不到！凡有所得，皆是苦因，因此我们应无所求而修行。

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- བོད་བརྒྱུད་ནང་བསྟན་ཆོས་ལུགས་ཀྱིས་འཛམ་གླིང་བདེ་ལ་འགོད་པར་སྨོན། -

愿所有众生都能离苦得乐