【大恩上师一天的安排】
不要老想着争第一,要努力做唯一。
这是竞争中最好的出路。
多要求自己,你会更加独立,少要求别人,你会减少失望,宁愿花时间去修炼不完美的自己,也不要浪费时间去期待完美的别人。
——恩师微博2011-10-7
您能不能拿您典型的一天,说说您的起居情况,比如几点起床?都做些什么?这样我们也好随学。
恩师:就说今天吧。早上我五点半起床,念了半小时咒语,禅坐了一会儿。然后念了一小时经,这是我的功课。念完后,磕了一百个头。接下来,我喝了点五台山的文殊茶,一边喝茶一边看书——社科院教授们给的书。之后写微博,吃早餐,然后就到这里来了。
那您一般几点睡觉?
恩师:以前有资料说,晚上要睡足八小时,但今年有更科学的统计说,每天睡八小时的人死得快,四五个小时足够了。所以,睡眠时间太长对健康不利。一般我十二点钟以后睡。昨天要晚一点,我们那边有个病人,说要我念经,让我等着。但我等到一点钟,还没有来电话,就睡着了。
那您什么时候写作或翻译?
恩师:一般是在下午。——中国文化书院现场问答
堪布您平时非常非常繁忙,各方面的事情特别多,在这种情况下,您怎样更好地调节身心,以勇猛精进地去承担自己的责任和义务?
恩师:我平时的生活确实很忙,但即便如此,只要自己有一口气,也想多多少少地帮助众生,这就是我的人生目标。同时在这样的环境中,我也担心身心逐渐会被社会各种恶习染污,所以在学院的时候,基本都是上午把该做的事情都做完,到了下午,就尽量空出时间来翻译和修行;早上起来时,也会念一些经文、咒语。我处理事情时也常遇到困难、别人不理解,但我会让自己坦然面对,不要因一点点小事而痛苦半天、伤心很久,情绪始终调不过来。
作为一个闻思多年的修行人,遭遇逆境、不顺是正常现象,我尽量把这当成是诸佛菩萨的加持,然后将其转为道用。
比如别人给我制造违缘,我会尽量地给他回向,就算最终事情不成功,也认为是诸佛菩萨的加持,暂时看来是个违缘,但究竟是最好的一种修行验相。
不知道我以后有没有能力帮助更多众生?但有也好、没有也好,反正只要在有生之年,我都会把自己的少分力量,尽心尽力地奉献给老母有情!
——北京大学宗教文化研究院问答
上师仁波切曾在微博中晒出了自己一天的作息表,给我们很好地打了一个样儿,相信触动到很多人的内心深处:
这是我给自己布置的寒假作业:在假期内,完成汉译《显句论》《宝性论》的翻译、校对,写完《梦尘回忆录》的初稿,藏译《杂阿含经》翻译出来一部分。虽然如期完成有点困难,但我在争分夺秒地拼命赶,请别打扰我啊。
——恩师微博2019-2-5
以下是上師仁波切的一天:
这是我每天的早餐:糌粑、酥油。
——恩师微博2014-05-20
如今很多年轻人,不吃早餐是家常便饭。其实,此举的危害性极大,会导致我们精神不振,脑力无法集中;抵抗力低,从而患上慢性病;易患胆结石、胃溃疡,加速肥胖、衰老。不但有损身体健康,还影响学习和工作效率。
所以,为了保护这个人身,以用其来做更多有意义的事,大家一定要吃早餐啊!
——恩师微博2011-12-21 乔布斯年轻时,每天凌晨4点起床,9点半前把一天的工作做完。他说过:“自由从何而来?从自信来。自信则是从自律来。自律就是严格控制自己的时间。”
所以,我们每天也要尽量抽出一点时间,做些有意义的事情,而不要总以“忙”为借口,让这个人生留太多遗憾。
——恩师微博2012-6-1
佛教提倡“过午不食”,就是不吃晚饭。中医也说,从下午4点到凌晨4点,人体的新陈代谢逐渐下降,因此晚上不要吃太多,否则食物就会变为废物。其实,现代人的很多疾病,并非营养不良造成的,而是营养过剩导致的,《短命条辩》亦云:“过饱伤人,饿治百病。”所以,让晚上有点饥饿感,才有助于延年益寿。
——恩师微博2012-4-16
现在不少人为减肥发愁,往昔印度的波斯匿王也有这种苦恼。肥胖的身体,给他的行住坐卧带来诸多不便。他去请教佛陀,佛讲了一个减肥的方法:“人当自系念,每食知节量,是则诸受薄,安消而保寿。”
国王听了无比欢喜,以后每每进食,都让人在旁唱此偈文。以此,他终于瘦身成功,容貌也随之庄严起来。
——恩师微博2012-2-18
对许多人来说,人生几乎有一半的时间,都用在了睡眠上,但怎样睡才对身体好呢?好多人却并不清楚。
按中医的观点,每晚11点到3点,是造血排毒的黄金时间,此时要达到深度睡眠。我们佛教中,也要求初夜、后夜精进修行,中夜一定要入睡。所以,希望大家不要熬夜,不然,熬一次很久都补不回来!
——恩师微博2011-12-15
其实,佛教中的禅定,是舒缓压力的最好方法,能令身体机能迅速恢复。依靠它,有些高僧大德弘法利生时,虽也时时处于过劳的状态,却可以非常长寿。
——恩师微博2012-5-8
【上师教言】
按照最简单的方式来解释:
“信”就是对阿弥陀佛有信心,
“愿”就是决定往生极乐世界的愿望,
“行”就是有了信愿之后,修持能往生极乐世界的法门。
这里面,信、愿是发起净业的前导,也是往生的必须条件。
不论选择修密、参禅、持名、观想等的哪种法门,都一定要具足信愿才能往生。
如果没有信愿,就不能成为往生的根器。这一点大家务必要特别明确。
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
愿所有众生都能离苦得乐
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