信源法師文章|學習「淨土宗」的心得
发布时间:2021-01-22 14:02:41 | 更新时间:2024-08-29 04:24:49 | 来源:素超人


一、「念佛不用功夫也能往生?」

是的,善導大師說「信知自身是具足烦恼凡夫,善根薄少,流转三界,不出火宅;今信知弥陀本弘誓愿,及称名号,下至十声、一声等,定得往生。」(烦恼众生念佛必得生)。


印光大師也說「纵未到一心不乱,亦可仗佛慈力,带业往生」、「虽未得一心,亦可往生」、「未能心中清净,亦得往生」、「无论功夫浅深,功德大小,皆可仗佛慈力,往生西方」、「无论业力大、业力小,皆可仗佛慈力,往生西方。」

所以念佛往生淨土仰靠就是彌陀願力加持,而並不是自己的功夫。

三、「為什麼往生到淨土後是平等、沒有品位階級之分?」


是的,善導大師說「托佛愿以作强缘,致使五乘齐入」。也就是說,因為彌陀慈悲願力加持,所以不管菩薩、凡夫,凡念佛者,皆平等、齊入極樂世界。


曇鸞大師也說「願往生者,本則三三之品,今無一二之殊。亦如淄澠一味,焉可思議!」也就是說,在這個世界雖然眾生的根機有九品之分,但是往生淨土後,就沒有任何差別了。


《無量壽經》說「彼佛国土,清净安稳,微妙快乐,次于无为,泥洹之道。其诸声闻、菩萨、天人:智慧高明,神通洞达,咸同一类,形无异状;但因顺余方,故有天人之名。」也就是說,極樂淨土的眾生本來沒有分別的,只是隨順我們眾生才說有分別而已。

四、「本願念佛不是日本的嗎?」

不是的,「本願」這兩個字是來自佛經。每一尊佛菩薩都有本願,如地藏菩薩本願,藥師佛本願等等。那阿彌陀佛的本願也是出自《無量壽經》:「其佛本愿力,闻名欲往生;皆悉到彼国,自致不退转」。


善導大師多次提出本願稱名的說法:

  望佛「本愿」,意在众生,一向「专称」,弥陀佛名。   唯有「念佛」蒙光摄,当知「本愿」最为强;六方如来舒舌证,专称名号至西方。   得闻「弥陀本愿名号」,一心「称念」,求愿往生。   但使「专」意作者,十即十生。何以故?无外杂缘得正念故;与佛「本愿」得相应故。   若欲舍专修杂业者,百时稀得一二,千时稀得三五。   何以故?乃由杂缘乱动失正念故;与佛本愿不相应故。


所以,講念佛就是講本願,講本願就是講念佛,這是不可分的,阿彌陀佛的本願就是要我們眾生念佛。之前聽說的「本願」卻是不用念佛,只有信,就不用念了。這顯然和經典祖師所說的不同,依照善導大師的教法,本願稱名正是一輩子、上盡一形的念佛。


記得第一次來到台灣教團的時候,看到這裡的念佛會每天念佛共修的時間是從早上九點至下午四點,而且每天參與的人數是六十人到一百人不等;來到中國弘願寺的時候,每天竟然都是幾百人在一起念佛,佛號聲可以說震動天地,何等的莊嚴。這和之前我聽說「講本願專修念佛,是不用念佛、少念佛」的說法是完全不符合的;提倡「本願稱名」「專修念佛」,反而讓念佛的氣氛更加濃烈;一般聽說只有佛七最多了,但是在淨土宗竟然是一年365天這麼多人聚在一起念佛,而且全程共修就只有專念這句「南無阿彌陀佛」。


在歷史裡面,可以看到道綽大師(善导大师的师父)在世的時候,佛號聲遍滿山谷;善導大師住持長安的時候,佛號充滿大街小巷,沒有想到來到淨土宗教團能感受到一二。這大概是傳承經典祖師教誨的魅力,如古德讚歎善導大師「佛法東行,未有禪師之盛德矣」,善導大師提倡本願專修念佛是廣受眾生的接受與歡迎的。這些都是末學沒有到「淨土宗」之前所沒有辦法想像的,因為之前在其他的地方所接觸到的,往往都是法義和實踐是分開的:提倡專修念佛,但是道場運作往往不是專念佛的;講念佛共修,但是念佛的時間只是佔一小部分。能夠至始至終傳承經典祖師教義、付諸實踐,以一句「南無阿彌陀佛」建立教團、叢林、寺院、法義架構、共修活動、生活形態,大概在只有在這裡才能體會得到。


其實無法一一將所有學習到的以文字表達出來,因為實在是太多了;唯有自己慢慢細細去研讀、思考貫通、體會,才能解答自己的疑惑。


最後的感悟是,愈學習教典,愈感覺就如藕益大師所講的,淨土教理真的是「非九界自力所能信解也」,靠自己的見聞真的無法體會得到彌陀真實義,唯有虛心承接經典祖師傳承,才能理解一二。


由於淨土宗著作(如昙鸾大师《往生论注》、道绰大师《安乐集》、善导大师《观经四帖疏》等)曾因法難而於中國失傳千年,難免我等一開始接觸會對此教義感到陌生。因近代楊仁山居士將淨土經典回歸中國,也才有今天淨土宗完整的系列著作呈現。近來,不管是教界的弘化,還是學者的研究,也愈來愈多人關注淨土宗的法脈。因此,唯有不斷地虛心學習,才能理解彌陀的本懷。


末學一路走來,體會到其中之法樂,生死大事已於念佛得到解決、安心;本來只想自修、當個自了漢,但是「法」終究待「人」弘傳,而且種種障礙,比起眾生無量劫的輪迴苦難而言,根本不足掛礙。只要所敘述是符合彌陀悲願的教義,在十方諸佛菩薩加持護佑下,一切問題都能迎刃而解。這也是能報答阿彌陀佛唯一的方法,如善導大師所言,「自信教人信,难中转更难;大悲传普化,真成报佛恩。」因此末學不揣淺陋,僅將學習淨土宗之心路歷程如實寫出,希望藉此與有緣共同學習,同沾法喜,直往淨土,永不退轉。

南無阿彌陀佛。

2017年4月23日


轉貼文章來源:淨土宗弘願寺網站

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