作者：幸福

对于末法修行众生来说，特别工作繁忙，时间宝贵，很难有太多的时间专注修定。所以，在正常的作息安排上，梦境修学，对证悟来讲，是相当重要的。

包括佛在净土经典中也开示，若梦见彼佛，亦得往生。

一切法由心想生，我们修行，就是修心。就是要修大悲心。

如果真正发无限大悲心，这个人就有神通了。

现在我们一起学习《悲华经》中的一段关于梦境示现他心通的开示。

善男子，宝海梵志复于后时，作如是念：‘我今已令百千亿那由他众生，发阿耨多罗三藐三菩提心。然我不知转轮圣王所愿何等，为愿人王、天王、声闻、缘觉？为求阿耨多罗三藐三菩提？若我来世必成阿耨多罗三藐三菩提，度未度者，解未解者，未离生老病死忧悲苦恼悉令得离，未灭度者令得灭度，定如是者，我于夜卧，当有诸天、魔、梵、诸龙及夜叉等，诸佛世尊、声闻、沙门、婆罗门等，为我现梦说此圣王之所志求，为求人王，为求天王，为求声闻、辟支佛乘、阿耨多罗三藐三菩提耶？’

白话翻译：

有一天，宝海梵志于是想：“我已经令亿亿万万众发愿求证无上正等正觉，成就佛位。然我不知道转轮圣王以及中王子们他们的想法是什么。凭借这些功德，他们是愿求人间的国王呢？还是想作天上的天王呢？或者是想就此成为声闻或者是缘觉而出离生死苦海呢？我的未来世肯定能够证得无上正等正觉，成就佛位的。让那些尚在生死苦海中沉沦挣扎的众生远离生、老、病、死、忧、悲、苦恼等世间八苦，彻底挣脱生死轮回之链，出离生死苦海，登陆极乐境界。希望有人在我梦中出现能够告诉我们转轮圣王以及王子们的真实想法。”

以上是梵志在佛前发愿并祈求佛力加持，令护法善神帮助他在梦中示现，感应出此人的真实心态，愿力，及悲心。其实我们现代末法修行人，如也能发大悲心，以清净心去祈求感应佛力加持，也能如愿。

梵志在诸佛菩萨像前发大愿，虽示现凡夫，实具足大心。到了夜间，进入睡梦中的宝海梵志梦见有大光明出现在眼前，凭借这光明，他见到无量无边世界的佛陀都远远以美妙绝伦的莲花遥相致意。那些莲台上都有一个发出大光明的太阳，那些太阳放射出的光明都纷纷进入到宝海梵志的口中。宝海梵志低头一看，见到自己的肉身扩大到一千由旬，清净无暇，毫无垢秽，好像是明镜一般，又将腹内有六十亿菩萨在莲花台上跌跏趺坐进入到禅定状态。又见到数不清的太阳都在围绕着自己旋转不停，并且发出美妙无比的音乐。

梵志先得到诸佛菩萨示现的美好梦境，如同极乐。接着见到众生业障感召的境界。

接着梵志见到转轮圣王浑身上下鲜血淋漓，四方奔走。仔细一看，那转轮圣王的脑袋长得跟猪头一样，那国王到处去找各式各样的虫子来吃。吃饱后就坐在伊兰树下歇息，不知道从哪里来数不清的众生一拥而上，一瞬间那转轮圣王就被吃的干干净净，只剩下一具白骨堆在那里。那些众生吃完转轮圣王的肉后一眨眼就消失得无影无踪。那白骨又恢复原形，又去找吃的，又被吃的干干净净，终而复始，没完没了。（不发菩提心而供佛虽得到福报生魔天，还有退没之苦。）

又见到众王子有的长得像猪面，有的长得像大象，或长得像狐狸，有的长得像狼，有的长得像豹，有的长得像猕猴等等不一而足，他们跟转轮圣王的形式一模一样，也是找虫子吃，又被虫子吃的干干净净，又长成，又被吃光，如此的终而复始，不知所终。（畜生道的贪欲，找虫子吃，最后也被虫子吃，叠相报偿。）

他还看见王子须曼以花装饰全身，坐在一条水牛拉着个又破又烂的小车不走正道尽拣些荒郊野外羊肠小道直往南奔。（他心通证知此人心态小乘，不发大心，虽想了生死，但自顾自，实为下劣。）

又见到四大天王、帝释天和大梵天王来到身边告诉宝海梵志：“你应当把你身边的莲花都分给你身边的人。”宝海梵志如言先举了一支莲花交给转轮圣王，而后又分别与众王子人手一支。而后宝海梵志从梦中醒来，回忆起梦中景象。

梵志从梦中明白了转轮圣王所发出的誓愿十分卑下，爱乐生死，贪求世间荣华富贵。王子们发出的誓愿也十分卑下，除贪图世间五欲之乐外。也有人想独自出离生死苦海，但心量小，没气度。

以上是弟子摘录《悲华经》中的一个梦境感应的一个故事，对修行的大心凡夫很有帮助。果能按此行，也能感应许多同参道友的想法。如果你证悟了，但不要随便乱说，则造口业。梵志虽有此本事，但也是在有佛时代，并向佛陀汇报，有佛陀给他亲证此境界。

我们修行人，就算有感应，知道一些事情，但不要乱说，要明白，要想佛法兴，唯有僧赞僧。不要过分出风头，要懂得低调，更要真诚慈悲心待一切人事。

一切众生，其实都是三世诸佛，有的许多修行人，比如济颠等人，表面疯疯癫癫的，实为佛菩萨再来示现的，我们若看他的示现，不从中觉悟实相真理，反随意诽谤，那就会造作无边罪业。我们很多佛子以前也经常得到梦的提示，但都不敢说，特别在大事的预见力上。

弟子后面还将陆续写如何用梦来修行的文章，以供养大家，阿弥陀佛。谢谢，待续。阿弥陀佛。