念佛(包含持咒等)是没有什么固定办法或某种拘谨的。只要恭顺虔厉,心念专注,屋内、屋外(厕所或不洁的本地默念),山林、田野、立念、坐念、大声、小声、有声、无声无一不可,若能心专意诚的多念,天然会有地藏经所说的:舍一得万报的大利益到来(当然不一定是此生)念到无念而念,一心不乱,除佛以外,心之表里都为佛所布满时,就已达到禅定的地步了。如能念到连梦中在遭受各种情况之下,也能把佛号念到信口开河时,则生西已是毫无疑问了,你的道业也可说已有效果了,愿共勉之!
念佛(包含持咒等)是没有什么固定办法或某种拘谨的。只要恭顺虔厉,心念专注,屋内、屋外(厕所或不洁的本地默念),山林、田野、立念、坐念、大声、小声、有声、无声无一不可,若能心专意诚的多念,天然会有地藏经所说的:舍一得万报的大利益到来(当然不一定是此生)念到无念而念,一心不乱,除佛以外,心之表里都为佛所布满时,就已达到禅定的地步了。如能念到连梦中在遭受各种情况之下,也能把佛号念到信口开河时,则生西已是毫无疑问了,你的道业也可说已有效果了,愿共勉之!