语言是人类发展千百万年来，首先进化而来的功能。现代的社会，人与人之间的交往，更加离不开语言。说话不难，但是如何说才能为自己积存福报，汲取好运气，才是说话的重点。佛门里讲：愚者以闭口为智慧。就是说在我们还没有具有大智慧时，一定要选择自己的语言，不要胡言乱语，更不要肆意的诳语。人人都想要好运气，好命运，好的运气和命运往往都是自身修来的，今天笔者就和大家聊一聊通过语言，如何才能留住自己的好运气，为自己争取好的命运。我们来看一则佛门里的公案：曾经有一个禅和子，修行了很多年。有一个人过来问他：大修行者，落不落因果？禅和子想，他是大修行，已经超越了因果。随口而答“不落”。结果就是因为这一句不落，修行人堕入了魔道，做了五百年的狐仙。在这狐仙所在的后山中，有一位老和尚，每天都在这里讲法。狐仙就每天从山洞里出来，幻化成人来听老和尚讲法。老和尚得了道，一眼就看出来青年人就狐狸变的，但是并不说破。老和尚依旧讲法，而青年人依旧每天听法。有一天青年人听过法后，觉得自己要觉悟了。待所有人走后，来到老和尚面前，对老和尚说：我原本是修行之人，奈何一句话说错，堕了狐身。今日在师父座下听法的了觉悟，还望的师父指点，助我往生，为我扭转未来。然后青年人学者以前人问他的问题，问道师父“大修行落不落因果？”师父答道：“大修行者不昧因果。”说完，青年人跪地磕拜，请师父为他往生。师父点头说：“可以“说完，青年人就消失了。之后，师父带着一众弟子到山洞里为青年人往生，发现小狐狸已经死了。这则佛门小故事告诉了我们讲话时要遵循的三个道理：一、违背因果的话不要说如果一个人明明做了坏事，而你却还在一味地袒护。这无疑是助纣为虐。这样的话，万万不要讲出来。佛门里最讲究因果，佛门里讲：万般带不走，只有业相随。就是说如果做下恶业，无论你到哪里哪怕是三界六道轮回，你的恶业也会随你而去。所以因果很重要。我们常说种善因，得善果。种恶因，得恶果。善因恶因，往往就在自己的一念之间，也许就在自己不经意的言语之中，违背了因果，种下了恶因。故事中修行者，正是因为一念之差，而说错了话，从而堕入了魔道。我们在家人修行，虽然不会像出家人那样严苛，但是话语也一定要注意，违背因果的，助纣为虐的话不要说。二、伤害别人的话不要轻易说故事中的修行人因为自己的一句错话而堕入了魔道，成了狐狸。从而在一位老和尚的座下听法。老和尚早知青年人是狐狸所变。却从不说破，任由青年人来听法。这是老和尚的慈悲，也是老和尚的功德。看破而不说破，说的容易，可真正能够做到了，又有几个呢？我们通常是看到什么，而说什么。遇到和我们不同的，甚至遇到特立独行的，我们都要品头论足，议论一番。甚至遇到一些情况之后，我们通常会站到道德的至高点，去评判当事人。生活中我们要学习的正是老和尚的方式，知道放心里就好，能够伤害别人的话不要轻易的说出口。正所谓多说善言，就是让我们多说软语，以慈悲之心对大众，不要随意的妄言。三、不吝啬自己的善心，不吝啬自己的善言老和尚是慈悲的，他没有戳穿青年人所非异类，而是让他跟随自己学法，听法。这时老和尚的善言。在小狐狸死后，老和尚原以为他往生超度，这时老和尚的善心，慈悲。学佛之人，最重要的便是慈悲为怀，以善心对天下。所谓佛眼看人皆是佛，魔眼看人皆是魔。为何佛能看到人人皆是佛？那是因为佛本身是善的。用善良的眼光和思想去看待别人，你说看待的也是别人的善良和善心。真正有智慧的人并不会多言，但是他们适时的会用自己的善心善言和正能量，去感化和引导别人。你若心善，无人能害；你若心静，无人能扰；你若平和，无人能起纷争；你若平和，无人能纷扰。人生也如四季，经历的夏季的繁茂，必然会有秋天的萧瑟。不做恶因，不得恶果。当人心被烦事所纷扰，也像树叶一样清理一番吧。无用的去掉，留下的是自己的善心，善言，善因，善果。只有这样，才能保证来年的人生依旧繁茂，旺盛。人生的福气和好运才能积攒和留存。