淤泥生：古时候的印度，佛陀世尊在灵鹫山说法，此是非常难得稀有之事。山林鸟兽，野鹿猿猴，采集水果蜂蜜，去供养佛陀。小动物听闻佛法，解脱生死轮回，得到大利益。有一只屎壳郎心生向往，希望也能亲近大觉世尊，于是推着新鲜美味的“大礼物”，慢慢地跟在小动物的背后。

灵山之上热闹且庄严，诸天圣众，十方菩萨，皆来参加。守门僧值见百兽前来听法，请动物们一一进去了。又看到随后有一坨硕大的牛粪滚来，如此臭秽，这还得了！僧值用扫帚将大粪球扫落山脚。屎壳郎不明状况，紧抱粪球已滚下了灵山。

没过多久，僧值又见一个更大的牛粪，往山上慢慢滚来。此污秽物，脏乱道场！僧值用木棍挑起牛粪，直接丢到山下。

不知过了多久，一个比之前还要大，可谓巨大的牛粪，往山上慢慢滚上来。此时世尊以无碍狮子音告诉僧值，“彼虔心前来，不可阻拦”，这时僧值发现牛粪后，有一只辛勤的圣甲虫，在努力推着粪球。

我们同屎壳郎一样，除了罪业之外，什么也没有。在俗人的眼里，一文不值。但佛菩萨清净平等慈悲的世界中，有这颗虔诚的心，完全足够了。如念佛读经礼拜，我们一辈子皆是妄想杂念，难以清净。这些皆没关系，只要肯来，肯做功课。阿弥陀佛不会拒绝，如母接受，照样接引，带业往生。

关键在我们把佛菩萨也认为如凡夫俗子般，会分别，去判断，分好坏，执美丑。何时放下凡夫的俗见，何时放下我执我见，去体会佛菩萨的平等的悲悯。即，孝亲尊师，体会佛意。

慈悲即平等，正因为我们去十方净土，往生无份，无法解脱，轮回无期。所以法藏菩萨五劫思维与兆载修持，发愿发誓拯救我们，所成之极乐净土，可安乐一切众生，所成之佛，光明摄取一切众生。照破我们的暗冥，拔除我们勤苦生死之本。简单说，极乐世界没有门槛，一切众生愿生则决定生。

问题在我们何时回心转意，接受无量寿清净平等的布施，放下自己狭小的俗见。无法信受，心量狭隘，怎么办？那学圣甲虫般的虔诚，一生作钝功夫，向弥陀走去。日日坚持功课，求生净土。身口意的熏修中，心量会自然打开，渐渐拥抱弥陀，放下一切顾虑。