（一）
每个修行人都要过关，过什么关呢？
自己内在形成的这些观念，到一定程度下，
合适条件下，就会爆发。
过不去关，有的人就痛苦、难受，
就走了，不学了，信天主教去了；
有的人，坚持下来，就过来了。
过来以后，回头来再看，我们原来形成的观念，它是不正确的，过去了就知道了。
过不去的时候，就觉得我是正确的，我的对，别人错，一定是这样子的。
（二）
所以修行人一定要过关，你不过关，
那不行，你就进步不了，
你只有过了这个关，你才能上一个台阶，
进步一点，而过关、修行，
这是个痛苦的事情。
这是需要化学反应的。
（三）
可不是说，我们学佛就是诵诵经、拜拜忏，
完了，就过去了得了，就修行了，不是！
这都是学习的方法，真正的修行，
就是要改正自己的身口意，
把内在形成的习惯、观点、看法，
慢慢慢慢一个一个的全部消灭掉。
不消灭掉这些东西，你就过不去，
修行上就没成就，进步不了。
但是自己内在形成的观念，每一个观念，
都是一个力量、一块绊脚石、
都是一个柱子、都是一个陷井。
遇到合适的情况，好了，一旦遇到了，
就开始痛苦了，很难啊！
（四）
我们说，修行是个革命，修行就像跟自己斗争，是斗自己，向自己斗私批修，要想真正地让自己修行进步，那必须得痛苦，
必须要有化学反应，让自己内在、
内心里面产生化学反应。
想平平淡淡地修行，不经历这些磨难，
不经历这些坎坎坷坷，不行！
这些所谓的坎坎坷坷，就是自己内心的观念、世俗的观念、六道中的观念、不正确的观念，我们修行就是干这事儿，解决这个问题，不是在外面打转转，去外面跑了多少庙，印了多少经，放了多少生，都不是这个东西，
都是修自己的心。
（五）
把它打得支离破碎，一片一片地消灭了，
慢慢就成了，这是修行。
我们这样把自己内在的一切都打碎了，所有的力量全部丢掉了，最终获得什么了呢？清静了、空了，获得大快乐，真正的快乐。文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
愿所有众生都能离苦得乐
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