编者按：一般人将落发说成遁入空门，又以为落发人悟入空性，不固执于物欲，应当空无一物才对。但现实又怎么？落发人身边真的空无一物吗？其实不然，释教经典规则，比丘出门在外有必要带着某些物件，不然就会有大麻烦。

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佛陀与众弟子讨饭乞食（图像来历：材料图像）

离钵为突吉罗，是为中垢。（图像来历：材料图像）

步行时环振荡作声，以警示路上的虫类。（图像来历：材料图像）

大乘比丘游行诸方，讨饭乞食之时，身上常带着十八种物件称十八物。不过，在初始释教教团中，和尚一切物则只要六种，又称六物。六物和十八物详细都有啥？

六物指比丘肯定不行离身的六种资具，又称比丘六物，包含：

一、僧伽梨，又译大衣或许重衣，也即是九条衣。

二、郁多罗僧，又译上衣，也即是七条衣。

三、安陀会，又译内衣，也即是五条衣。

以上三者合称三衣，又称支伐罗或袈裟。

四、波呾罗，指用于饮食的钵盂。

五、尼师但那，坐具。

六、钵哩萨哩伐拏，指漉水囊。

十八物则指古代大乘比丘随身带着的十八种物，《梵网经》说：菩萨行梵衲时及游方时，行来百里千里，此十八种物常随其身。是哪十八物呢？详细如下

一、杨枝：又名齿木，是用来铲除口内臭气的木片。

二、澡豆：指由大豆、小豆、豌豆等磨成的粉末，用来沐浴、洗刷。

三、三衣：指僧伽梨、郁多罗僧、安陀会三种衣。

四、瓶：又名军持，即是水瓶，盛水供洗刷或饮水之用。

五、钵：又称为应量器，盛食物的用具。

六、坐具：坐卧之时，敷陈于地上或床上的布。

七、锡杖：头部挂环的杖，步行时环振荡作声，以警示路上的虫类，或行乞时唤起人家留意。

八、香炉：用来烧香招请诸佛。

九、漉水囊：又称漉囊、漉袋或滤水罗，用于过滤水中之虫。

十、手巾：拭手的布，包含拭面巾、拭身巾、拭脚巾等。

十一、刀子：用来截衣、剃发、截爪。

十二、火燧：打火用具。

十三、镊子：用来拔鼻毛或拔刺。

十四、绳床：用绳制造的床，便于安坐禅观。

十五、经：佛所说的经典。

十六、律：戒本。

十七、佛像：为供养而随身带着。

十八、菩萨像：为供养而随身带着。

这十八物都是大乘比丘所应护持，缺少其间一种就犯下轻垢罪。其间，又分为重、中、轻三品：离三衣为舍堕，是为重垢；离钵为突吉罗，是为中垢；离其余物，是为轻垢。小乘比丘仅用其间六种，即三衣、钵盂、坐具、漉水囊，通称比丘六物（如前六物所说）。

对于十八物的详细名字，不一样经论作品也有细节收支，如智顗《菩萨戒义疏》卷下即是上列十八种物；胜庄《梵网经菩萨戒本述记》开三衣为三，合经与律、佛像与菩萨像各为一物；义寂《梵网经菩萨戒本疏》则除掉杨枝和澡豆，又开三衣为三，成十八种。

看到这儿，你是不是觉得很不行思议？本来古代落发人在外游化时，竟然要随身带着这么多东西，不带还会犯罪，真是不行思议！不过从十八物中咱们也能够看出，落发人思考事情真可谓八面玲珑、圆融无碍，值得人间众生用心体会，想不点赞都难！