老奶奶年过八十，年老体弱，思维清晰，和我们说起了自己和城隍庙的故事。
我感觉连城隍爷执掌广西，神权这么大，建庙仍需上面授权，可见建庙不可随便建造。民间若随意建鬼神庙，出事可能也就在所难免了。
至于佛家的寺院，对于能否建造，常无许可方面的说法，建是肯定是可以建，因为佛菩萨乃是圆满的本尊，堪受三界供养，不同于下界鬼神。
但是佛寺的建设，风水、择日亦必须十分谨慎。在密宗有以看缘起、打卦，或者本尊梦中授记而择地，非轻易为之。
我觉得很像泰国描述的龙王，亦是无爪，符合印度佛教中说的龙。
又问，是否见过中国传统中的天帝——玉帝？她说玉帝管天管地，她没有见过，一般人见不到，需要有大修行大功德的人才能上去见。就像平民百姓怎么能见国主？
有意思的是，她说以前见到毛主席（非生前）多次来过老城隍庙，还说了现在的去向。当然这个仅供参考。
老奶奶说，她有一位朋友，结婚多年无子。想去领养被遗弃不要的婴儿，本来已经说好，对方变卦只能作罢。
她还说，现在城隍不怎么和她说话了，说得少了，什么都不懂时教她很多，现在是明理了，城隍爷就说，这么多道理你还不懂吗？
关于老城隍庙，南宁的一位师兄说，有位身家几个亿的老板，为了一个项目，去求城隍爷，满愿了。见到老城隍庙门口的烧供铁锅有些破旧，就供养了一个新锅。
后来，遇到口舌怨敌问题，甚至家人遇到威胁，也是去求城隍爷而平息了。
倾莲池：城隍爷的故事，在各类书籍文献中均有见到。
城隍爷的职能如下：
城隍在明清以后，成为一个神的官职，而不是一尊神明。都城隍为省级行政区所奉祀，相当于阴间的巡抚。府城隍相当于阴间的知府，县城隍相当于阴间的县令。
即使在《净土圣贤录》中，有些净土行者的入冥录里，也提到人死后，被阴差带到各个地府部门，先经过土地、城隍诸司，最后到达泰山府君处。
倔强的韩生
有错马上察觉，就是聪明；察觉而不袒护，就是正直，你哪里知道这些。念你言行没有污点，暂且饶恕你，以后不要再这样急躁了。”
向城隍投诉，严惩恶鬼
平望镇的周某，以撑船为生。船过湖州桥下，撑船的竹篙把骨灰坛碰落水中，到家后妹妹病了，喊叫道：我是湖州的算命先生徐某。我活着时，督抚司道各级贵人，谁不尊敬我？你是什么人？敢把我的骨灰扔到水里？
妹妹素来不认识字，病后能读书，喜欢给别人算命。写八字交给她，那算法完全符合世上五行的说法，也不太准。
周投诉城隍后，妹妹有一天睡觉醒来说：见两个青衣人抓一鬼在城隍神前与我对质，鬼下跪诉说毁坏骨灰的事。
城隍神说：兄长触犯人而责怪妹妹，怎么怕强欺弱呢？你自称能算命，而不能保护自己的朽骨，你的算法不灵可知了。生前哄骗他人财物，不知多少啊！打二十棍，押到湖州去！
城隍爷巧断家务事
杭州望仙桥的周生，是读书人，妻子凶悍，多次顶撞婆婆。每年遇到佳节时，披麻戴孝到堂上拜婆婆，意思是咒婆婆死。
周孝顺而懦弱，不能约束妻子，只有天天写文书祈祷城隍神，愿神惩治妻子而保护母亲。焚烧文书多次，没有回应，就更加愤怒，责怪神不灵。
当天夜里，梦见一差人来，说：城隍召你去。
周就随他去，进入庙中跪下。城隍说：你妻子忤逆的行为我难道不知道吗？但是查看你的命，只有一妻，没有后妻，恰好有两个儿子。你是孝子，不可以没有后代，所以暂且宽饶你妻子。你何必吵闹？
周说：妻子这样恶劣，母亲怎么办？而且我与妻子已经没有恩义，又怎么能有后代？
城隍说：你昔日娶妻是谁做的媒？
回答说：范、陈二人。就命令抓二人来，责备说：某女不贤良，而你们做媒，嫁给孝子，祸害都是因为你们。
周也代为求情，说：二人不过好意作媒，不是赚媒钱说假话，与他们有什么罪？据我的看法，妻子虽然凶悍，还没有到不怕鬼神念经拜佛的程度。只求城隍神把她叫来，显示警告，或者改不孝为孝，也说不定呢。
城隍说：说得对。但你们都是善类，所以好面目对她。妇人凶悍，我不变个样子，达不到威严。你们不要担心。
说完吩咐蓝面鬼拿大锁前去抓周的妻子，而自己用袍袖拂一下脸，顷刻间，变成深蓝色，红发怒眼。吩咐两旁的兵卒拿刀锯，都变得狰狞凶猛，油锅肉磨，摆列在庭下。
过了一会儿，鬼牵妇人来，惊恐地跪在台阶前。城隍严厉高声数落她的罪状，取档案薄给她看，叫夜叉：拉下去剥皮，放入油锅中！
妇人哀号认罪，表示以后不敢了。周及两媒人代为求情，城隍说：念你丈夫是孝子，就先饶恕你，再犯就一定用这个刑罚。于是各自放回。 第二天，夫妇相互印证梦都相同。妻子从此善待婆婆，后来果然生两个儿子。
城隍爷的回复
甲实在气愤，就投诉城隍神，夜里梦到城隍对他说：乙这样的险恶，您为什么信任不疑呢？
甲说：因为他事事如我的意啊。
城隍爷感叹道：人能事事如我意，太可怕了，您不怕而反喜欢，不骗您骗谁呢？他的恶行就要到头了，最终必定受报，您却是自己招来的忧患，不必要投诉啊。
这是甲亲口告诉姚安公的，事在雍正末年，甲是云南人，乙是浙东人。
城隍爷断狐狸案
卖瓜的说：神怎么会在这破屋里？老头说：在啊，我常常夜里起来乘凉，听到殿中有人声，悄悄过去偷听，就有狐狸在城隍爷前陈诉，大意是说邻家狐狸媚惑一少年，少年将死还没有断气时，狐狸还要诱惑他。
少年家人很气愤，叫猎人埋伏用火铳打狐狸，狐狸吓得现形跑了，众人呼叫追赶，狐狸不回自己的巢穴，而投奔一里外的一邻狐巢穴，众人布网在那巢穴外，用火熏，全穴狐狸都死了。
而这惹事的狐狸反倒乘机逃掉了，所以控告它嫁祸。
城隍说：它害人而你受祸，控告也应该啊。但是你的子孙也有媚惑人的吧？过了很久，狐狸才回应说：也有。
城隍爷问：也曾害人吗？
又很久，才回应说：也许有。
城隍爷：害了多少人呢？狐狸不回答，城隍发怒，命令抽它的脸，狐狸才回应说：确实有几十人。
城隍说：害了数十条命，偿还数十条命，正好相当了，这是怨魂的作用，假借那狐狸报仇啊，你还控告什么呢？命令检查档案给这狐狸看，狐狸只好哭着离去。你怎么能说不在呢？
这样看来祸不是凭空发生的，虽然是意外的灾难，也必定是有原因的。但是就事论事的人，不能完全知道它的原故罢了。
倾莲池：从以上的案例中，可以看出，城隍爷是一位聪明、正直、威严、心善的父母官，是地府在人间的司法机构。
有个人问我，佛弟子能进城隍庙吗？能供养城隍爷吗？我说当然可以！城隍机构就像人间的政府机构，司法部门、公安部门。
在人间，佛教徒不能去警察局？这跟你信仰哪个宗教没有直接关系，你信基督教，警察局就不能管你了？不可能！
同样的，你信佛了，你就逃出地府阎罗王、泰山府君、城隍爷的管辖？那也不可能，除非你已经证悟解脱，生死大自在，不在三界内，跳出五行中。但我相信，现在这个时代没有多少个人达到这个高度。
古人遇到急难之事，常写疏文向城隍爷投诉或者祈祷，有的很灵验，或者有的未必见效，不是城隍爷不管，而是有另外的裁决或者更好的安排。
毕竟这是一个地府机构，若是涉及纠纷、因果问题，城隍爷定会调查、审理，而不是任由恶人为非作歹。而若是城隍爷愿意帮忙，必会立竿见影，有求必应。
广西的师兄，若有机会，可常供养、回向给南宁的苏城隍，到老城隍庙为他老人家烧供元宝兵马等，供酒供水，如老奶奶所说，为他补贴家用。
作为对他守护大广西的一种感恩，而不一定说要求什么愿。如果满愿了，记得去还愿，表示对城隍爷的一种感激。
去城隍庙记得要恭敬，不要肆意喧哗，不能无礼。毕竟那是一个正神办案的地方。城隍是执行因果的一个重要环节。学佛者，平常为人当要孝顺父母、为人端正、善良、利他。
若是为亲人祈祷寿命、度厄、增益福禄等，可以向城隍爷发愿要修多少功德，用你的功德力，获得城隍爷的加持和帮助，自然更易满愿。
特别备注：
1、南宁的老城隍庙就在现在新城隍庙的后面，皆在南宁朝阳广场的三街两巷。
2、老奶奶不看事不观察，她说菩萨不让看，否则会折寿。所以你不要问我，如何找老奶奶观察因果这类，此类问题一律不回复！也请不要去找老奶奶看事或者打扰她，除非随缘遇到，她连照片都不愿意照。
她吃素持戒三十年，我们想供养她金钱，或者给她一点钱，希望以后帮供养城隍爷，她都拒绝接受，不愿意碰，说若想供养直接放到功德箱什么的。
老奶奶当初有修建老城隍庙，功德、阴德相当大，特别是在世间层面，会泽及后代子孙。
愿吉祥！