中阴身有没有存亡呢？有存亡，七天一个改变，昏过去再醒来。中阴身七天一个存亡。通常书上讲中阴，很板滞的，说是七七四十九天的生命，每七天一改变。实际上并不一定，中阴有时分很短暂的，并不是呆定的七天一个境地。

咱们所讲的七天是以咱们的时刻来核算，在中阴境地的时刻空间观念，与天人境地、地狱境地的时空观念都是相对的，并不相同。比如咱们活着，最高兴的时分如同只要几秒钟，实际过了几个钟头。在苦楚患病受罪受煎熬的时分，一分一秒等于很长的时刻。所以时刻是相对的：满意时分的感触时刻是很短的，苦楚的时分感触时刻很长。

所以中阴的期间虽然讲七天一个存亡，所谓七天不是人人间板滞的时刻核算。这七天要出来啥境地，啥菩萨来接引你啥天主来拉你一把啰，啥阿拉、佛等等，实际上这都是观待道理，便利的说法，不是呆定的。这个等一下再补充。

所以中阴的存在，为啥七天一个大的改变？咱们还没有讲到生哦！生命在娘胎里头，也是七天一个大的改变。咱们如今活着，在这自己人间也是七天一个大的改变仅仅大家不知道算了。所以真正学中医西医，要懂这个。比如一自己感冒了，没有三七二十一天，不能彻底断根，吃药仅仅帮助罢了，使你轻松一点，它实际上也是七天一个改变。

中阴最多逗留七七四十九天，这也是牵强的说法。如今民间有些靠那个过阴、走阴啦，还有灵姑，把先人的灵魂叫来跟你对话，还有跳神的，你认为真的是那个中阴吗？不是的。那个彻底是阿赖耶识，那个走阴或灵姑他的阿赖耶识、认识，配上你问的人阿赖耶识的对话，那彻底是个幻景，本来不是真实的。学佛的听到这个会笑死了，但是通常人却很信任。佛教进入我国今后，超度做法事要七七四十九天，就是为中阴超度的。这个道理，是说这个中阴万一逗留那么多天；本来真能按那个规范的规律走吗？没有这回事。