问：慈云灌顶法师在《观无量寿
佛经》注解里边通知我们：众生做作极重的罪业，五逆十恶，全部全部经论消不了的罪业，全部全部咒语忏法都消不了的罪业，罪业太重了，最後还有一句
阿弥陀佛能把它消除。我们才知道这一句「阿弥陀佛」，抵得过千经万论，抵得过全部咒语，是咒中之咒、经中之经，没有比这个更殊胜了。
我铁下心专修净土了！但我听某些人讲，《
地藏经》是
佛教经典的基础，修净土前能够学习诵读《
地藏经》消除业障后，再专修净土
念佛作用非常好，正统佛教是这么认为吗？已然念佛就能够消那么大的业障，还要那么费事诵别的经、咒吗？究竟念南无阿弥陀佛和诵《
地藏经》、《八十八佛礼佛大悔过文》，哪个法门消业障作用最佳呀？
理净法师答：作为修行无论是念佛、仍是念经、或是持咒，其意图都是为好消除自个过去世的业障，所以不管是念佛号、还念经、或是持咒都是相同的。佛法是对等的，没有一个最佳的法门之说。假定有人将佛法、或佛经分为好坏、高底之分，那是诽谤佛法。由于佛假定说好坏、高底不相同的法门者，其不是佛骐骗众生。所以说，佛法只需对机、不对机之说，没有好坏、高底之说。
因而，你喜爱念啥经就念啥经，你喜爱持啥咒就持啥咒，其
积德行善都是相同的。近期有人宣传地藏法门，当然要说
地藏经是最佳的，就好像宣传净土法门，当然要说念佛是最佳的。只需你所选定的修学方法对你的机，那说是最佳的。这儿当然存在对机的疑问，怎么才华知道对机？所谓对机是一种只可知道不行言说的行动，所以对机不对机只需你自个知道，他人很难说啥是对机。也就是说只需你认为这种法门你很欢欣，修学过程中很有受用，这就是一种对机的表现。所以我也不能说那部经消业障最快最佳。