以自己为对象

你们也许注意到了这个经文的第一行：愿我无敌意。所以，第一个对象是我。我们现在以盘坐的方式修慈心禅。在静坐的时候，第一个对象是自己。这个自己当然可以以我们的身体为对象，然后你从内心深处发出希望自己好的愿望。

也许有的人说，这不成问题吧。不一定。我们经常就在电影里看到有人说：我恨自己！我们现在是要发自内心希望自己好。修的时候，可以闭上眼睛。我们在开始是用引导文来唤醒我们的慈心。引导文的这几句话，是很值得我们体会的。

愿我无敌意。敌意这个词，它的含义很深。我们现在坐在这里都没有敌意，对吧？表面上看，是没有敌意。其实，这里的敌意也包含了每一个人都有一个本能的自我保护。

这一点非常简单就能证明。比如，我现在突然打你一拳，你会本能地往后闪。这就是一个自我保护。这种在生理上、在心理上、在神经系统上的自我保护的背后，有一种含义恐惧。

完全没有恐惧的人，他的身体是舒展放松的。而我们的身体，可能在某种程度上都有一种紧绷。这就是一种自我保护以及自我保护后面的恐惧。所以，愿我无敌意的意思是，要让我们把这个自我保护的意识放下，完全打开。

敌意来自于恐惧。比如说，我们两个人吵架，突然我手上抓一把刀，这是恐惧的表现。我们说，人类的手上除了刀还有枪，除了枪还有炸弹，除了炸弹还有原子弹。其实，这是从整体上反映出人类内心恐惧的加重。

去一个陌生的地方，如果你有安全感，你不会带任何武器。只有没有安全感的人，才会想到带武器。所以，武器并不是强大的表现；相反，武器恰恰是懦弱和恐惧的表现。

这是佛法帮助我们认识这个问题的特殊角度。我们在山里遇到野生动物，比如说蛇、狼，它攻击我们的时候，往往是它感觉到我们要攻击它。它的敌意从哪里来？从恐惧来。恐惧就会有敌意。

所以，愿我无敌意这句话的后面，有要我们把自己完全放松、打开的含义。所以，这个引导词的含义，其实是很深的。

　第二，愿我无危险。无危险就是希望外在没有危险来伤害我们。你们有没有想过，外面有危险，是什么意思？我们现在都坐在这个讲堂里，空调开着。如果有一个人的免疫力很低，他坐在这屋子里，对他来说就是一种危险。为什么？因为这个温度他受不了。

现在有一些病其实就是免疫力的病，比如艾滋病，它就是免疫力的整体崩溃。我们大家都很喜欢新鲜的空气，但是对于有一类免疫力低的人来说，空气的清新程度可能会让他生病。所以，空气清新，对他来说是一种危险，对我们不是危险。

我们通常会认为危险是从外面来，但其实是从我们自身来的。我们说，老虎很危险。但有时候我们在电视上看见：很年轻的女孩儿，没有任何保护和防护手段，可以骑在老虎身上，跟老虎玩。通常说，毒蛇很危险。但是我们也看到，有的人把毒蛇拿着玩，对他不是危险。

所以，危险的含义也是很深的。刚才我们讲了，我们的生命在某种状态下，刀和火对我们也不是危险。这是一个什么概念呢？意思是，危不危险，取决于我们的生命和外部的世界是对抗的状态，还是融入的状态。实际上是这个问题。

所以，愿我无危险这个话，你们现在念它的时候可以这么想：外面的东西没有伤害我。可以简单地这么去想，但是它的内涵是很深的。深到什么程度呢？深到实际上是说，你是没办法被伤害的。

你没办法被伤害，并不是因为你变得很坚硬、很强大，任何跟你对抗的人最后都被你粉碎了。相反，恰恰是你变得无限地柔软，能接受一切，能跟一切融入，一切就不能伤害你。这就是无危险。

第三，愿我无精神的痛苦。这就好理解了，这是我们心灵层面的。愿我无身体的痛苦，是肉体层面的。

第四，愿我保持快乐。所以，修慈心禅的第一步是以自己为对象，从内心深处发出：愿我无敌意、无危险，完全打开、放松，跟外界融入；愿我无精神的痛苦，所有的心理的、精神层面的烦恼、痛苦都没有，愿我无身体的痛苦，没有身体的疾病等等；愿我保持快乐，发自内心的。这是慈心禅的第一步。

这样修行的目的，是要让你真正地有慈心现前。慈心是一种心态。如果按这个标准来看，很可惜，我们每个人都说爱自己，但其实我们对自己并没有真正的慈心。比较来说，希望自己好这个心是容易显现、容易现前的。这是第一步。