福报,在凡夫的位上说,就像水一样,可载舟、可覆舟。

然而在大乘佛教中,是告诉我们必须福慧双修的。

就果上说,佛陀百劫修相好,正是修学广大无边的福報;就因中论,欲行菩薩道,福利众生,亦不能没有足夠的福报以为支持。因此,一般初入佛门的弟子,在寺院里法会时,总被告以:多替三宝做事,修一些福报;出家了,师父也告诉你:多替常住发心,将來才安住得下道场;听经時,法师告诫:修慧不修福,罗汉托空缽;等到自己离开寺院出来打拼时,如果遇著不顺遂的因缘,自己也会叹道:唉!福报不夠;看到別人诸事发达,自己心里不免会想:他福报大!

总之,我们的出家生涯,仔细检点起来,围绕着修福报的情况实在不少!从大乘的立场说,将修福报当做一种法门,而努力从事,固然无可厚非。但是如果修福也只是傻傻地修福,而不能从中提起慧观,甚至修福的努力,远远地超过修慧多多,那就值得小心商榷了。