标题：传明法师：禅修的主要途径 八 禅修的次第 内容： (八)禅修的次第现在再和你们讲一下禅修的次第。 很多人以为禅定没有次第。 实际上,次第非常明显。 第一个是断绝对过去妄念的攀缘。 第二个是对未来开放。 第三个是安住当下。 这是我们修行心态里面的一个次第。 一跟二是对三的引导,三是结果。 关键是在第一和第二。 第一个是断绝对过去的妄念,这话听起来怪得很。 我来问一下大家:谁的脑子能打过去的妄念? 打不到的! 实际上妄念就是现在的,不是过去的。 现在的妄念都是对过去的妄念继续攀缘而成的。 就是对过去的掉举,过去了再举起来的。 并不是回到过去了。 目前的还是你现在的意识流在作用。 所谓的相似相续,从过去相续到现在而来的。 断除就是我们不要攀下去,就是止,就是不随。 第二个是对未来妄想的开放。 怎么开放? 这话听起来也怪得很。 这话真正说的是别停在止上,别死攀在所缘境上,那也是妄想。 人能打将来的妄想吗? 是打不到,也不可能,所以也不用断。 这句话的意思就是不止。 所以开始是不随。 没有不随,谈不到不止。 先止,然后不止。 不止,你的心才能开放。 开放,心才能灵活起来。 我们经常看到很多大德谈“妄念起的时候要不止不随”。 实际上,这是前后颠倒的。 是不随在前,不止在后。 没有不随,你是妄想流注的。 先不随后,才是不止;要不止,先得学不随。 能够不随了,才能学不止。 所以止是一定要学的。 在修行的过程中,真能够不随不止了,就能够安住在当下。 当下也是个假名,并不是真有个当下可以安住。 实际上不随不止了,就是了,没有个当下去安住。 或者安住在什么念头上,什么妄想上,这些都是废话。 因为你已经不随了。 不随了,就没有什么妄想了嘛,掉举都已经排除了。 若有昏沉就违反了第二。 第二是向未来开放的。 保持好了第一、第二,就是第三。 那么可能有人会问“在第三的话,如何破现在心? ”这种问,是没修道的人乱问。 因为做到了一、二,就没有过去和未来。 大家读《金刚经》:“去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。 ”是怎么回事? 很多人也没有去仔细分析这句话,到底怎么修的。 如果真做到了一、二,就没有了过去、未来,还有什么现在呢? 就没有了! 或许还问“此法未排除昏沉? ”不! 如果做到了二,就没法昏沉。 因为你向未来开放了嘛,你不用力气了,无功用了,不用心了,怎么会昏沉? 如昏沉就违反了二。 如果一、二都做了点,又没有做好,会是怎么样呢? 按照这个做法,人还有妄念吗? 好像应该是没了。 不! 还有。 人的妄想分两种。 一种是密近的相似相续,比较靠近的前后顺流。 人的思维都有逻辑,有一种黏着性。 有一种流——意识流,细微地、繁密地在那里流动。 不随如果做好的话,这个妄想就排除掉了。 但还有一种妄想,虽然在里面相续,但是并不是密近。 比方说突起的念头、想法等,这叫“孤起”念头。 人没有这类妄想,就没有创造力。 所以你不用担心没有创造力,突然会冒出来的,就是创造力,也可以起作用的。 如果观察细微,就会看到这个心念是突起的,当下就消融了。 这个妄想起来以后,如果要用力对治,反而变粗了。 你不用力,来了就来了,去了就让它去了。 就像虚空中,云舒云卷一样。 来无所从来,去无所从去。 你根本不用为这个妄念,再起一个心念去排除它,起念又是念了。 这种突如其来的念对你干扰不大,也不会牵扯你。 很多人也没有办法理解到这一层。 消融掉,不随它,这叫“蛇结自解”。 什么叫“蛇结”? 蛇绞成一团,自动慢慢松动散开了,就是解,不用再去用力排除。 既然谈到蛇结自解,也顺道完整介绍一下其他二个。 一个叫识妄即止。 识妄即止就是你不随了。 识就是我们的意识;妄就是我们的妄念,马上就能停止、不随,在禅宗叫截断众流。 第二个叫蛇结自解。 上面谈过,这时候要转变用心的方向。 开始用力,最后不用力。 你要再用力,心就变粗了。 只要你动念,就粗了。 这时候不动念,妄念来了,就像蛇结自解,融化掉了,你不要用心再去对治它。 要么就是转为发菩提心,培养一种心态——时时刻刻准备着要去利益众生的心态,把这个心发起来。 利用这种细微的念头,不用对治,把它变成一种应激反应,第一反应就是利益他人的,就行了。 发了这个心,马上要付诸行动。 事实上,你发了这个心的时候,里面已经动了,这个动会推动你的身体。 很多人发了这个心,有好的想法不愿意讲出来,自认为是谦虚。 实际上,只要能利益人,你大但去讲,去做,不怕别人说。 这就叫变毒草为肥料,这也叫正用它。 这底下还有,不过不便于细说了。 第三个叫贼入空室。 一个贼跑到四壁空空的房里,什么也没有,没东西可偷。 假设有妄念飘动,也不用害怕,这并不能够干扰到,也污染不到空性本觉智,一般叫无生。 这是给你们分析什么叫没有过去、未来,当然也没什么现在当下可言。 发布时间：2025-09-04 08:40:44 来源：素超人 链接：https://www.sushijiameng.com/wei-sushi-100817