标题：当明白了无常，你就不会张扬！

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摘要：藏传佛教论坛大德法语 | 显密教言 01 《红楼梦》中有著名的《恨无常》一曲，“喜荣华正好，恨无常又到。”荣

藏传佛教论坛大德法语 | 显密教言 01 《红楼梦》中有著名的《恨无常》一曲，“喜荣华正好，恨无常又到。

”荣华富贵也敌不过祸福之变、生死有命。

这都说的是人生无常，正如中国古人所说的：人有旦夕祸福。

汉代董仲舒说：吊者在门，贺者在闾。

意思是说，如果致哀的人，上了家门，那么道贺的人就会到里门了。

有时候事实就是如此荒诞。

人生就是无常的，你永远不知道接下来会在你身上发生什么事情。

韩信胯下之辱的故事大家都知道。

彼时韩信穷困，吃饭都要漂母接济。

有个屠夫对韩信说：韩信你虽然长得高大，还喜欢配剑，但你的胆子小得很。

你敢用你的配剑刺我吗？

如果不敢，就从我的胯下钻过去。

韩信果真从屠夫胯下钻过。

而若干年后，韩信成了王侯，而那个屠夫还是个屠夫。

这就是无常。

所以，不要看不起任何人，因为你不知道未来会发生什么。

在低谷的时候，也不会自暴自弃。

因为他明白：一切无常。

02 郭子仪平定安史之乱，抵御吐蕃入侵，戎马一生，有再造唐室之功。

唐代宗封他为汾阳王，并赐建汾阳王府。

动工兴建后，郭子仪经常到工地监工。

有一天，他吩咐一名砌墙的泥工说，墙基要筑得坚固。

泥工说：“请王爷放心，我家祖孙三代都是泥水匠，不知盖了多少府第，可是只见过房屋换主人，还未见过哪栋房屋倒塌了的。

”听了这番话，郭子仪拄着杖就走了，再也不去监工了。

王府落成之日，郭子仪设宴庆贺，来宾非富即贵，济济一堂。

令人奇怪的是，造屋工匠们也受邀出席，而且酒席设置在上首，郭子仪子侄的酒席反而设在下首。

有客人不解，郭子仪指指造屋工匠，“他们是造房子的。

”又指指子侄，“他们是卖房子的。

”世事无常，富不过三代，果不其然，郭子仪去世仅仅四十年后，在昔日繁华热闹的汾阳王府的旧址上，建起了法雄寺。

诗人张籍路过此地，感慨中写下了一首诗：汾阳旧宅今为寺，犹有当时歌舞楼。

四十年来车马绝，古槐深巷暮蝉愁。

03 2001年2月，两个来自尼泊尔和西藏的和尚，在世界著名的艺术中心纽约Ackland的Vager画廊，展现了一次令人难以忘怀的亚洲宗教艺术。

在一个长宽各约一点五米的蓝色桌台上，两个人先用画笔在中心勾勒出佛陀的形象，再围绕佛陀依次勾勒出城堡、森林、牧场、河流、大地，再从中心到四周，用各色沙粒填充图案。

随着时间的推移，画作渐渐丰满起来，两个月后，一幅美轮美奂的佛陀之城出现在世人眼前。

安祥的佛陀、庄严的佛塔、壮丽的城堡、青青的牧场、骑马的牧人、安静的牛羊…正当周围的人群陶醉在美妙的画境中的时候，两位僧人忽然拿出两把小铲子，在众人的惊呼声中，毫无表情的把沙粒铲起，瞬间，一切的美丽尘归尘，土归土……这个过程非常的短暂，短暂到围观的群众懵然呆立，不知所措，但他们的眼神是痛苦的，迷茫的，有的甚至流下了眼泪。

两个僧人并不理会旁人的目光，拿起装着沙粒的玻璃瓶，来到画馆外面的小溪边，把沙粒全部倒入溪水。

美轮美奂的画作没有留下一丝痕迹，好像一切从没有发生过。

繁华原来是一捧沙，而这捧沙，也融化入水土，再也找不到它的踪迹。

04 世间没有任何东西可以永恒存在，一切都是因缘而来，缘灭而尽。

在这无常的世界，你能把持什么？

既然把执不住，千万不要执着。

该珍惜时且珍惜，该放手时就放手。

《菜根谭》云：宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。

对事对物、对名对利，得之不喜、失之不忧、宠辱不惊、去留无意。

一切顺之自然，才可以在这无常的世界，保持心灵的平静与安宁。

不执着于圆满，月圆则缺，日中则移，花绚则糜，水满则溢。

李密庵在《半半歌》中言：“饮酒半酣正好，花开半时偏妍。

”酒至微醺，花开半朵，反而是最好的状态。

老子曰：“夫唯不盈，故能蔽而新成。

”有道的人不追求圆满，所以能够去旧存新。

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发布时间：2019-11-06 21:11:49
更新时间：2024-08-29 04:31:37
来源：素超人
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