标题：净土法门法师：婆须密多示现的JN的身分，广度众生

内容：
这是愿意用女身度脱众生，也能够随意满愿。

注解里面注得好，「摩耶夫人」，释迦牟尼佛的母亲，也是诸佛再来的，不是普通人。

应以女人身得度，他就现女人身。

她的愿跟别人的愿不一样，摩耶夫人的愿是「永为千佛之母」，她发这个愿，发愿做佛的母亲。

底下注得好，「此以顺爱法门，度众生也」，众生情爱很深，顺着你的情爱来度你。

这是「四摄法」里面的「同事摄」，佛与法身大士他有这个能力，真正做到恒顺众生，随喜功德。

下面又举个例子，《华严经》婆须密多女，在《四十华严》叫伐苏蜜多女，这是译音不相同。

婆须密多示现的是什么身分?

她示现的是我们现在社会上讲妓女的身分，广度众生，凡是跟她接触的都被她度脱了。

所以你说哪一法不是佛法?

哪一种身分不是菩萨?

菩萨哪个行业都化身，男女老少、各行各业都有菩萨在其中，都有佛在其中，我们凡夫不认识。

末后他结论说，「并以慈爱三昧」，在现相、在作用里面是慈爱。

内里面清净无染，就像宗门里面所说的，「百花丛中过，片叶不沾身」，他心地清净、平等、觉，外面示现的是慈爱，这叫「慈爱三昧」，他以这个愿力示现女身。

底下说「先以欲勾牵，后令入佛智」，他里头是不是有贪爱?

没有。

他是度这一些情执深重的众生，帮助他们成佛、离贪瞋痴、帮助他们觉悟，他有定功、有智慧、有善巧方便。

如果定功、智慧、方便不到这个程度要去学他，那好了，那准到地狱，这是功夫不到决定不可以学习的。

所以菩萨的「四摄法」，我常常劝同修们，前面三种可以学，后面这一种要看看自己的能力。

后面是「同事」，前面是「布施、爱语、利行」，这没有问题，不会有什么副作用。

最后这一条一定要看自己的智慧、定力才行，不可以随便学习。

——老法师《地藏经讲记》(第二十集)1998/5　　新加坡净宗学会

发布时间：2025-09-18 10:34:26
来源：素超人
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