标题：兴旺佛法需要四众弟子共同来努力

内容：
有一付对联：曲线半径处处相等，摩擦系数点点为零，横批是又圆又滑！

如此活着都是没有价值，那还能到极乐世界或者成佛？

自私自利的人是没有希望的！

因为善根、福德、因缘，什么都没有！

所谓：无根之木、无源之水而已！

如果坏人都去西方了，那么好人还去干什么？

有很多人误解阿弥陀佛是傻子，实在是天大的笑话！

无论怎样慈悲，还是自做自受而已！

带业往生也不会错，但是得放下屠刀上船才好！

至于如孔子《论语》所说：乡愿，德之贼也！

就是滑头，谁都不得罪的人，则是道德的贼，乃至利用佛教信仰更是可悲可叹，害人害己；因为世俗谛的因果无法回避。

如果大家都没有担当，什么事不愿意负责，那么佛法由谁来说呢？

说行需要统一，以至于我越讲越有压力！

因为邪见太多，我讲完了，最后大家都知道：哦，那是假的啊！

明白的时候，那邪见的人能不恨我吗？

如果我只考虑邪见的人恨我，那么我能说：不要得罪邪见的人！

可我的良心、责任呢？

我的身份呢？

我不说谁说呀？

我不说让别人说，那是瞎扯！

我都不敢负责，还让谁负责呢？

要知道：不怕坏人的猖狂，只怕好人的沉默。

希望大家能够真正地理解：方便和随便之间的差别！

随便是自己本来喝酒吃肉，本来自己心里贪得无厌，自己就想吃想喝想胡闹，然后还要说我这是方便！

那是错的！

这不是方便，是随便！

但是如果你是居士，你想吃想喝，那没有关系，但是劝你：喝酒别喝醉，吃肉别杀生！

那你总可能做到吧？

这不就是方便吗？

但你说，我一方便起来就没完没了，不知道北在哪儿了，那就是随便了，是不可以的！

方便是智慧的选择，随便是轮回！

这是不一样的内容；方便是想把一件事情做得更圆满，想广结善缘，想对众生的法身慧命去负责。

不然的话，佛教的第一义谛是无言可说的，所以今天我们坐在这里讲经，就是一种方便。

如果没有这种方便，我们怎么可能感受佛法、了解佛法呢？

不可能。

所以这本身就是一种方便，而这种方便又有几个人能感受得到呢？

又有几个人愿意坐在这里为佛教负责呢？

希望自己不是一个孤独者，愿意与大家共同来做。

佛法的兴旺需要什么？

需要四众弟子共同来努力，绝不是我一个人，需要更多的法师都能坐在法座上，都来讲！

如此，佛法如果不好那才怪了呢？

而且都要去做，能不更好吗？

这是一个关键。

这个关键问题如果不解决，那佛教就兴盛不起来！

曾经的道生法师，就是：生公说法，顽石点头的那位东晋高僧，践行了他：愿舍寿之际，居狮子座！

至今都会使我无限景仰原标题：兴旺佛法，我们不该是旁观者哈尔滨极乐寺静波法师开示节选转自微信公众号：点一盏明灯

发布时间：2025-10-03 08:28:35
来源：素超人
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