标题：让忏悔更有效的十种方法 内容： 摘要：赠人玫瑰，手留余香；分享佛法，福慧增长！ 夫欲忏悔者，须具十法助成其忏：一者 明信因果；二者 生重怖畏；三者 深起惭愧；四者 求灭罪方法，所谓大乘经中明诸行法，应当如法修行；五者 发露先罪；六者 断相续心；七者 起护法心；八者 发大誓愿，度脱众生；九者 常念十方诸佛；十者 观罪性无生。 夫者，发端之辞。 倘欲忏悔所作诸恶，必须具足十法，帮助成就其忏悔之功。 一者，首先明其因果报应，丝毫不爽，恶因感恶果，善因招善果，所谓“种瓜得瓜，种豆得豆。 ”二者，生重怖畏，自知有恶因必感恶果，堕狱受剧苦，即生大怖畏，毛骨悚然，所谓“战战兢兢，如临深渊，如履薄水。 ”恶因可畏，至为悚惧。 三者，深起惭愧。 惭者惭已，愧者愧他。 惭自己毁戒下劣，愧诸贤之超脱明净，释迦因何成佛？ 吾何久为众生？ 有见贤思齐之心，生大惭愧，痛改前非。 四者，灭罪方法。 须常求灭除自己罪业之方法，何法能除灭罪障，常寻求之。 五者，发露先罪。 倘若已作之恶，或自知、或不知、或有心、或无心等所造之罪，对三宝前，或对善知识前，克诚披露，求哀忏悔。 若能忏悔，罪即消灭。 若不肯发露，覆藏于心，则日久月深，则罪根深结，忏悔不易矣。 六者，断相续心。 若虽自知有罪，对三宝前忏悔已竟，但相续心不断，仍继续造恶，则前之忏悔，虽忏无益。 非将起恶之相续心截断不可，随缘消旧业，更不造新殃，故须怕相续心。 七者，起所法心，发起卫护佛法之心。 若自己奉持佛法，即自能保护佛法。 若他人敬奉佛法，他人即是保护佛法。 若已若他，皆当维护，可获福灭罪，故须起护法心。 八者，发大誓愿，即发四弘誓愿之心。 所谓“众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。 ”即是发自利利他、上求下化之心，度脱一切众生，不分人我彼此。 彼苦即我苦，故急而拔之；彼乐即我乐，故急与之乐。 拔彼之苦，即是拔已之苦；与彼之乐，即我之乐。 苦乐亦如是。 所言誓愿者，发誓以要其心，起愿以策其身，不可改变。 能发广大愿，亦可灭罪。 九者，常念十方诸佛，念佛即能成佛，若念众生，则做众生。 吾人既为佛子，必学佛行，故须念佛。 但十方诸佛无量，名号亦无量，取其简略而易得益者，莫如弥陀名号。 所谓“十方三世佛，阿弥陀第一。 ”能持念此佛名号，即持念十方诸佛圣号。 念弥陀一声，能灭八十亿劫生死重罪，亦即忏悔一切罪障。 十者，观罪性无生。 观者，观察所造之罪皆由心起。 既众罪从心所起，自当将心忏，试观此罪相从何而起？ 觅罪了不可得。 以其不自生。 不他生，不共生，不无因而生。 四性推究，当体无生。 所谓罪性本空。 如四祖至三祖处，求哀忏悔已之罪障，师曰：“将罪来与汝忏。 ”四祖返观自心，了不可得，答曰：“觅罪了不可得。 ”三祖云：“我与汝忏悔竟。 ”此一种乃理忏，前来九种都是事忏，故知此理忏功能最大。 观一切罪恶之性当体无生，心灭罪空，是名真忏悔。 然又须知事忏必须具理忏，理忏复须藉事忏，理事圆融，故名真忏。 精彩文章推荐：《1》：12位佛菩萨赐你12个吉祥咒语，哪怕念一次也功德无量，太有福了！ 《2》：【盛世梵音】礼赞释迦牟尼佛《3》：慧律法师开示：每天一定要拜八十八佛！ 有多重要你知不知道！ （内附一佛一拜视频，佛弟子可自修拜懺)《4》：梵呗：《晨钟偈 暮钟偈》，愿此钟声超法界，闻尘清净证圆通！ 《5》：二月初八：恭迎释迦牟尼佛出家日 祈愿众生离苦得乐 悟道解脱《6》：【菩提心语】红尘道场，佛在心中《7》： 清凉梵呗 | 寺院晚课 『弘法寺、玉佛禅寺、平兴寺』《8》：清凉梵呗 | 寺院早课 『弘法寺、玉佛禅寺、平兴寺』《9》：【极乐梵音】八圣吉祥颂《10》：【极乐梵音】放下尘缘《11》：什么是木鱼？ 和尚为啥要敲木鱼？ 《12》：【盛世梵音】菩萨座前《13》：【菩提心语】不悲不喜，来去从容《14》首次公开三十五佛图，过目增福，哪怕浏览一次也是功德无量！ 《15》【法师开示】一天念多少佛号才有效果《16》一句“南无阿弥陀佛”有五大福报！ 佛子人人必知《17》睡觉时能戴着楞严咒吗《18》总是生病，有必要换个房子吗《19》【菩提心语】人可以不完美，但一定要真实《20》念佛人个个身上都有佛光，不可思议！ 《21》他是大德转世，母亲随他一起出家，文殊菩萨竟多次为他显灵……太神奇了！ 《22》观世音菩萨在哪里，他什么时候在，是什么形象《23》【盛世梵音】六根空境《24》【菩提心语】改变不了别人，那就改变自己《25》一生很短，让一切顺其自然●敬请常念：南无阿弥陀佛● 发布时间：2019-11-11 03:33:37 更新时间：2024-08-29 04:31:26 来源：素超人 链接：https://www.sushijiameng.com/wei-sushi-10671